Derde zondag door het jaar

Het is interessant om te zien dat de evangeliën het begin van Jezus' prediking in Kafarnaüm situeren. Jezus had heel goed rechtstreeks naar Jeruzalem kunnen gaan, naar het religieuze epicentrum van zijn tijd. Hij had naar de hoofdstad kunnen gaan, dicht bij de macht, naar de tempel, dicht bij degenen die beslissen... Nee.

Jezus begint op een kruispunt, een handelsplaats.

Een heidense plaats. Een plaats waar culturen zich vermengen. Een plek waar alles samenkomt. Een grote bazaar... Hij gaat niet naar de Wetstraat, maar naar het schipperskwartier in Antwerpen... In het Frans betekent “een Kafarnaüm” bovendien… “een rommeltje”!

Op existentieel niveau richt Jezus zich tot ons en preekt hij op onze innerlijke plaatsen waar alles door elkaar loopt, waar we niet helder kunnen zien. Het Evangelie —als het iets te zeggen heeft— spreekt vooral tot ons wanneer we niet helder kunnen zien. Als alles in ons in de war is, rommelig, op psychologisch, emotioneel en existentieel niveau.

In Kafarnaüm begint Jezus zijn openbaar werk. Om hem te beschrijven gebruikt het evangelie drie essentiële werkwoorden die zijn hele missie —maar ook de onze— samenvatten.

Jezus kondigt aan. Jezus leert. Jezus geneest.

“Jezus trok door heel Galilea; Hij onderwees in hun synagogen, verkondigde het evangelie van het Koninkrijk, en genas elke ziekte en kwaal onder het volk.”

Jezus volgen is dus deze drie dimensies onder woorden brengen.

We moeten eerst allemaal verkondigen wat goed is.Niet in de eerste plaats een inhoud.Maar om door ons leven en ons vertrouwen te laten zien dat er een goddelijk mysterie is dat ons overstijgt. Wij moeten allemaal aan de buitenwereld bekendmaken en laten zien wat er van binnen wordt beleefd ....

Maar als we moeten zeggen wat we denken, moeten we ook... denken wat we zeggen.Nadenken over wat we aankondigen... en publiceren.

Wij kunnen geen dingen aankondigen zonder er in ons hart over na te denken. Er kan geen geloofsverkondiging zijn zonder inzicht in het geloof, zonder pedagogie, zonder het geduld van het luisteren en de dialoog. Als wij het evangelie op een doordachte manier verkondigen, dan kunnen wij mensen genezen in de diepe zin van het woord: hen weer doen geloven in zichzelf en in anderen.

Verkondigen, onderwijzen en genezen zijn dus nauw met elkaar verbonden!

Deze zondag sluiten we de week van gebed voor de eenheid van de christenen af! En we moeten toegeven dat er wel degelijk tegenstellingen tussen de kerken bestaan. Sommigen zijn missionair, ze willen aankondigen... ten koste van onderwijs en bezinning. Sommigen willen genezen, sociaal werk doen, soms ten koste van een intellectuele dimensie… En sommige kerken, zoals de onze, willen onderwijzen, soms ten koste van een woord dat zorgt, dat niet oordeelt...

Als we het over eenheid hebben, is het misschien in de eerste plaats een kwestie van onze innerlijke eenheid tot stand te brengen, alvorens te proberen de eenheid van de christenen ideologisch te realiseren. Het gaat erom onze eenheid te maken.

Anders gezegd, het gaat erom te verkondigen wat goed is, te onderwijzen wat waar is, en ervoor te zorgen het goede te doen.

Zoals jullie weten, noemt Plato in een van zijn dialogen de drie filters van Socrates: de voorwaarden om te kunnen spreken!Dit zijn waarheid, nut en goedheid. De essentie bestaat erin om alle drie de dimensies tegelijkertijd te combineren...

Hoe vaak vertellen we iemand niet de waarheid...zelfs als het niet goed is?
Hoe vaak proberen we niet goed te zijn,..zelfs als we diep van binnen niet waar zijn?
...als wat we doen niet goed is?

Laten we ons deze cruciale vragen stellen: als we de waarheid vertellen, is dat dan nuttig en goed?Als we proberen vriendelijk te zijn, zijn we dan eerlijk en oprecht?

Aan het begin van zijn prediking verkondigt, onderwijst en geneest Jezus.

Hij doet het ware, het goede, het juiste.
Drie sleutels, drie criteria voor een succesvol leven volgens het evangelie.

Ik wens jullie allen een heel mooi jaar 2026! Amen.