Article header background
Terug naar overzicht
Ignace D'Hert
image

Negentiende zondag door het jaar

De moed niet opgeven

image

© Pixabay

Hoe houden mensen stand wanneer alles tegenzit?

Wie zal hen nieuwe hoop geven? Er is veel onzekerheid. Wat zich op het wereldvlak afspeelt, straalt ook af op ons eigen leven. Ons vertrouwen staat onder druk.

De geschiedenis van de Jezusbeweging staat van meet af aan onder een gelijkaardige druk. Christenen worden vervolgd, gevangen genomen en zelfs ter dood gebracht omwille van hun geloof. De Pax Romana kan alleen overeind blijven door een niets ontziende terreur. Een kruisiging minder of meer: het zal de machthebbers een zorg zijn. Wat is een mensenleven immers waard?! Het is vandaag niet anders. Het grijpt ons bij de keel getuige te zijn van zoveel onmenselijkheid in talloze oorlogsgebieden.

De storm op het meer houdt ons een spiegel voor.

De vissers in de boot houden hun hart vast. Hun meester heeft hen in de steek gelaten. Althans, het heeft er alle schijn van. En zij, ze zijn compleet het noorden kwijt. Wie weet nog raad? Het bootje lijkt onherroepelijk ten onder te gaan.

En dan: de schreeuw van wanhoop van de leerlingen. Het spook dat op hen afkomt moet wel het begin zijn van de totale catastrofe. Het einde van de wereld staat op het spel. Het is de antichrist die op hen afkomt. Alles zal vernietigd worden. Het is wel vaker de angstkreet geweest van de geschiedenis. De duivel staat op het punt om toe te slaan. Ook vandaag doen dergelijke ideeën de ronde.

Er is geen mirakeloplossing die deze sfeer in een handomdraai kan keren. Er is wél een stem die appelleert aan het vertrouwen van de leerlingen. Laat je niet intimideren door alle negatieve geluiden die in onze wereld circuleren.

In vertrouwen ligt de toekomst. Het is een risico want de stem die zegt: “Vrees niet” komt niet van een of andere grootmacht.

Het is integendeel de bescheiden maar hardnekkige stem van het vertrouwen dat zich de mond niet laat snoeren. Er is hoop. Er is toekomst. De boot zal niet ten onder gaan. Het vertrouwen mag dan nog voortdurend aangevochten worden door negatieve krachten.


image

Mozaïek uit de basiliek van Sacré-Cœur, Parijs (FR) © Lawrence Lew, OP

Het is van alle tijden.

In de eerste lezing speelt de figuur van de profeet Elia de hoofdrol. Hij moet een gelijkaardige strijd aangaan. Koning Achab die de plak zwaait in Israël verzamelt alle goden die hij kent om zijn positie koste wat het kost te behouden en liefst ook nog zoveel mogelijk uit te breiden. Goden die hem oorlogen laten winnen, goden die hem verzekeren van het aanzien vanwege het volk, goden die hem helpen op een sluwe manier eenvoudige boeren uit te persen. Elia verzet zich tegen al die goden. Het zijn niet meer dan fopgoden. Het is een ontzettend vermoeiende en uitputtende strijd die hij moet voeren. Hij waagt het de baalgoden uit te dagen om te zien wie de sterkste is.

Elia heeft het over JHWH, de God van Israël als de ene God tout court. Hij is de enige God die ons vertrouwen verdient.

Het is inderdaad van alle tijden. Ook Paulus krijgt er mee te maken. Hij heeft het lastig met de Romeinse keizercultus in zijn dagen. Keizers die zich als goden laten dienen en vereren. Bovendien ligt hij in een knoop met zijn joodse achtergrond. Hij wil die navelstreng niet doorsnijden. Maar hij heeft ook ontdekt dat Jezus van Nazareth een nieuwe toekomst opent. Barmhartigheid en liefde zijn de bekroning van zijn joodse traditie, niet de ontkenning ervan. Het is de boodschap die Paulus wil uitdragen ook al ervaart hij tegenstand van zijn joodse achterban. Hij is trouw aan het nieuwe perspectief dat voor hem is open gegaan. Zijn vertrouwen in Jezus als de Christus is wezenlijk verbonden met zijn geloof in God “die boven alles verheven is” (Rom 9, 5).

Moed houden, de hoop niet opgeven. Het blijft een uitdaging en tevens een daad van vertrouwen.

image

© Unsplash, Evgeni Tcherkasski