Hundert Jahre Dominikaner in Het Zoute

Die Dominikaner in Het Zoute – Hundert Jahre Präsenz

Im Sommer 2025 jährt sich zum hundertsten Mal der Tag, an dem ein Dominikanerpater zum ersten Mal die heilige Messe in der kleinen Kirche von Zoute gefeiert hat.Herzlich willkommen in „diesem kleinen, ganz weißen Winkel des Königreichs Hl. Dominikus“! Mit dieser Ausstellung möchten wir einen dankbaren Blick auf ein Jahrhundert dominikanischer Präsenz werfen.Jede der zehn Tafeln erzählt die Geschichte einer Persönlichkeit, die diesen Ort mitgeprägt hat.

Unsere Vision richtet sich ebenso in die Zukunft: Sowohl die Brüder als auch die zahlreichen Freiwilligen und die gesamte Gemeinschaft, die sich hier versammeln, haben die feste Absicht, ihre Präsenz an diesem Ort fortzusetzen! Wir wünschen Ihnen einen angenehmen Spaziergang durch das Kloster, bei dem Sie die Geschichte der Dominikanerbrüder an diesem Ort entdecken können.

Wenn Sie mehr darüber erfahren möchten, können Sie das zu diesem Anlass herausgegebene Buch erwerben: Les frères prêcheurs à la plage.Les Dominicains, un siècle de présence à Knokke-Le Zoute 1925-2025(Leuven: Peeters Publishers, 2025).

Diese Ausstellung wurde von Pater Anton-Marie Milh O.P. und Frau Geneviève Iweins konzipiert. Ihre Verwirklichung wurde durch die großzügige Unterstützung der Freunde von Zoute sowie der Dominikaner der Provinz Belgien und der Niederlande ermöglicht. Am 14. August 2025 wird sie offiziell von Msgr. Lode Aerts, dem Bischof von Brügge, eingeweiht werden.

Einige Daten

Mai 1908
Die Compagnie Immobilière du Zoutewurde gegründet, um einen eleganten Badeort in Zoute zu entwickeln. Die Cousins Raymond und Maurice Lippens sind die geschäftsführenden Direktoren. Im September 1911 trifft sich der Pfarrer von Knokke mit den beiden und spricht mit ihnen über die Idee, in Zoute eine Kirche zu gründen.

August 1913
Der Bischof von Brügge gibt seine Zustimmung. Die Immobiliengesellschaft von Zoute beauftragt den Brügger Architekten Joseph Viérin mit dem ersten Entwurf.

12. Mai 1914
Der Gemeinderat von Knokke hält eine zweite Pfarrei in seinem Gebiet für überflüssig. Einige Monate später brach der Erste Weltkrieg aus.

1920 und 1922
In den Jahren 1920 und 1922 versucht die Compagnie du Zoute, das Projekt zum Bau einer Kirche in Zoute wieder aufzunehmen.

10. Januar 1924
Gründung des Vereins für den Dienst und die Pflege des katholischen Kultes in Zoute.

Juni 1924 – Juni 1925
Die Kirche wird vom Bauunternehmer Daveloose aus Heist nach den Plänen von Joseph Viérin gebaut.

Herbst 1924
Die Familie Lippens hat Schwierigkeiten, Priester zu finden, die die Kirche betreuen können. Der Superior der Priester des Heiligsten Sakraments schlägt ihnen vor, sich an die Dominikaner zu wenden, „die sehr qualifiziert zu sein scheinen, um einen Dienst bei einer weltlichen Bevölkerung wie der von Zoute zu übernehmen.“

Januar 1925
Der Dominikanerpater Georges Ceslas Rutten erklärt sich bereit, während der Touristensaison ab Juli 1925 die Sonntagsmesse zu feiern.

25. Juni 1925
Die Kirche wird vom Pfarrer von Knokke gesegnet und unter das Patronat des Heiligen Philippus und aller Apostel gestellt. Am nächsten Tag feiert ein diözesaner Priester dort zum ersten Mal die Hl. Messe.

5. Juli 1925
Der Dominikanerpater Rutten leitet seine erste sonntägliche Eucharistiefeier in Zoute.

18. April 1927
Die Leitung des Vereins für den Dienst und die Pflege des katholischen Kultes in Zoute wird von den Dominikanern übernommen.

Herbst 1927
Bau des Pfarrhauses, das ebenfalls von Joseph Viérin entworfen wurde.

Frühjahr 1928
Der Kreuzgang wird durch den Bauunternehmer De Cuypere aus Knokke nach den Plänen des Architekten Luc Viérin, dem Sohn von Joseph, gebaut.

12. September 1935
Weihe der Kirche durch Msgr. Constant Lagae, Dominikanerbischof im Kongo, und Weihe an die Rosenkranzkönigin.

Oktober 1944
Am Ende des Zweiten Weltkriegs erleidet die Kirche bei der Befreiung erhebliche Schäden.

Karfreitag, 1948
Einweihung des Kreuzwegs, der von Émile Raes geschaffen und im Kreuzgang aufgestellt wurde.

1993–1994
Renovierung der Kirche und des Turms.

27. Januar 2004
Die Flämische Regierung erklärt das gesamte Ensemble (Kirche, Pfarrhaus und Kreuzgang) zum denkmalgeschützten Kulturerbe.

2016
Renovierung des Pfarrhauses.

2018
Einrichtung des ersten „Seelsorgeteams” aus vier Dominikanerbrüdern, die für die Seelsorge der Kirche zuständig sind.

August 2023
Erste Ausgabe von Domifiësta, einem dominikanischen Familienfestival, das in und um die Kirche organisiert wird.

Bild : Zeichnung des Kreuzgangs und der Kirche von Émile Raes.

Ein Freimaurer hatte den Plan, eine Kirche zu errichten

Bereits vor dem Ersten Weltkrieg war Maurice Lippens (1875–1965) in die Bauprojekte der Kirche in Zoute involviert. Er bremste jedoch den Eifer des Bischofs, der ein Gebäude errichten wollte, das zwei- bis dreitausend Personen fassen konnte. Maurice Lippens plädierte für „eine hübsche Kapelle”, die sich harmonisch in die Landschaft von Zoute einfügt, und sprach sich gegen eine Basilika am Meer aus. Nach dem Ersten Weltkrieg nahm er das Projekt zusammen mit seinem Cousin Raymond Lippens wieder auf und gründete den „Verein für den Dienst und die Pflege des katholischen Kultes in Zoute”. Diese ASBL wurde im April 1927 an die Dominikaner übergeben. Bei der Errichtung des Kreuzgangs im Jahr 1929 finanzierte Maurice Lippens persönlich ein Wappenglasfenster, das den heiligen Christophorus darstellt.

Dieses Geschenk ist in zweifacher Hinsicht typisch für einen Freimaurer: Das Fenster sollte nicht in der Kirche selbst, sondern – gleichsam sinnbildlich – im Vorraum hängen. Und obwohl Lippens kein Katholik war, trug er doch durch sein Engagement die Kirche mit – Christó-foros, der Christus- "Träger Christi”) ist bezeichnend: Sein Engagement führte dazu, dass er sich für den Bau dieser Kirche einsetzte.

In den folgenden Jahren blieb Maurice Lippens weiterhin sehr engagiert im Leben der kleinen Kirche von Zoute. So zögerte er beispielsweise nicht, den Dominikanern seine Beschwerden mitzuteilen, als er erfuhr, dass eine Predigt viel zu lange gedauert hatte.

Bild: Maurice Lippens in der Uniform des Generalgouverneurs von Belgisch-Kongo, ein Amt, das er von 1921 bis 1923 bekleidete.

Bild: Pater Louis Vincentius de Wilde beim Gebet im Kreuzgang vor dem Glasfenster des Heiligen Christophorus.

Die Baronin ging von Tür zu Tür.

Suchen Sie die Frau ... Ohne das unermüdliche Engagement der Baronin Ghislaine de Béthune (1889–1969) wäre die kleine Kirche von Zoute nie entstanden. Sie heiratete 1909 Raymond Lippens, mit dem sie ihren katholischen Glauben teilte. Dass einige Mitglieder ihres Familienkreises diesen Glauben nicht teilten, war für sie eine Quelle der Trauer und des Bedauerns.

Während des Baus der Kirche in den Jahren 1924–1925 ging sie von Tür zu Tür und besuchte alle Einwohner und Stammgäste von Zoute. Auch Hotels und Restaurants ließ sie nicht aus, um finanzielle Unterstützung für dieses Projekt zu erhalten. Sie schlug allen vor, eine einmalige Spende zu leisten, eine jährliche Verpflichtung einzugehen oder liturgische Gegenstände zu spenden.

Obwohl sie eine nicht unerhebliche Summe sammelte, behielt sie keine besonders glückliche Erinnerung an diese Aktion. Jahre später schrieb sie in ihr Tagebuch, dass sie „mehr Beleidigungen, Demütigungen, Kritik und Beschwerden als Hilfe oder Geld erhalten habe!” Als die Kirche fertiggestellt war, bestand sie darauf, dass sie dem Apostel Philippus, dem Schutzpatron ihres ältesten Sohnes Philippe Lippens, geweiht wurde, und dass ihr jüngster Sohn Léon die erste Messe lesen durfte. Zudem wurde sie Patin der großen Glocke, die im April 1926 geweiht wurde.

Bild: Baronin Ghislaine de Béthune

Eine Architekten-Dynastie

Im August 1913 beauftragte die Compagnie du Zoute den Architekten Joseph Viérin (1872-1949) aus Brügge mit dem Entwurf einer Kirche im englischen Neugotikstil. Er sollte sich dabei von seinem Entwurf für die Christ-Roi-Kapelle in Duinbergen aus den Jahren 1904-1905 inspirieren lassen. Seitdem hatte Joseph Viérin jedoch eine Vorliebe für den neoromanischen Stil entwickelt. Während des Baus der Kirche von Juni 1924 bis Juni 1925 verfolgte er jeden Schritt genauestens, bis hin zur Gestaltung der Innenausstattung. Das war für diesen Mann, der sich nach dem Krieg sehr für den Wiederaufbau der Provinz Westflandern engagierte, keine leichte Aufgabe. Er entwarf 1927 auch das Pfarrhaus. Der vor der Kirche gelegene Kreuzgang wurde 1929 von Luc Viérin, dem Sohn von Joseph, entworfen. Dieser übernahm bis zu seinem Tod im Jahr 1979 die architektonische Betreuung des Geländes. Die Aufgabe wurde von seinem Sohn Piet Viérin übernommen. Auch heute noch wird das Architekturbüro Viérin – mittlerweile in vierter Generation geführt – bei allen Arbeiten auf dem Gelände zu Rate gezogen.

Bild: Entwurf der Kirche von Zoute von Joseph Viérin.

Bild: Eingangstür des Pfarrhauses, entworfen von R. Quintyn.

Der "weißerGeneral"

Die Compagnie du Zoute hatte eigenständig den Bau der Kirche von Het Zoute in die Wege geleitet. Der Bischof von Brügge fühlte sich dadurch übergangen und weigerte sich, einen geweihten Seelsorger zu entsenden. Die Familie Lippens wandte sich daraufhin an verschiedene Ordensgemeinschaften mit der Bitte, Patres zu schicken. Es waren schließlich die Dominikaner, die zusagten – in der Person von Pater Georges Ceslas Rutten (1875–1952).

Pater Rutten, Doktor der Politik- und Sozialwissenschaften, hatte sich vor und nach dem Ersten Weltkrieg für die Organisation und Zentralisierung der katholischen Gewerkschaften eingesetzt und so zur Gründung der „Confédération des Syndicats Chrétiens” (CSC) und des „Mouvement Ouvrier Chrétien” (MOC) beigetragen. Von 1921 bis 1946 war er kooptierter Senator für die Katholische Partei.

Aufgrund seiner spirituellen Autorität und seines politischen Einflusses wurde er als „weißer General” bezeichnet.

Bild: Pater Rutten mit seinem Hund auf der Terrasse des Pfarrhauses in Zoute.

Bild: Im April 1927 übernehmen die Dominikaner die Kirche von Zoute offiziell.

Der Bogenschütze Pater

Ab Weihnachten 1928 wurde Pater Rutten bei seiner Seelsorgearbeit von Pater Vincentius De Wilde (1898–1953) unterstützt. Dieser lebte fast zwanzig Jahre lang in Zoute, prägte die Kirche, die Seelsorge und die lokale Bevölkerung.

Als Sohn eines Floristen pflanzte er Rosensträucher rund um die Kirche und legte den Garten der Brüder an. Für die Kirche erwarb er ein kleines Glockenspiel aus dem Hotel Plaza, dessen Glockengeläut die Gäste wenig begeistert hatte. Auch die Installation des von Émile Raes geschaffenen Kreuzwegs im Kreuzgang geht auf ihn zurück.

Vincentius De Wilde war aktives Mitglied der Bogenschützen-Gilde „Saint-Sébastien” in Knokke. Ein Bogenschütze als Vater – das war schon in den 1930er- und 1940er-Jahren ein fotogenes Motiv!

Nach dem Krieg förderte er die Schaffung einer gemeinsamen politischen Liste für Katholiken und Liberalen in Knokke und war somit an der Gründung der Partei „Gemeentebelangen” (zu Deutsch: „Gemeindeinteressen”) beteiligt.

Bild: Pater Vincentius De Wilde

Bild: Pater Vincentius De Wilde mit André Dryepondt, ebenfalls treue Mitglieder der Bogenschützen-Gilde Saint-Sébastien.

Der Bischof und sein Auto

Maurice Lippens äußerte mehrfach den Wunsch, dass die Kirche von ehemaligen Missionaren betreut werden solle. Einer von ihnen kam im Jahr 1948: Msgr. Constant Lagae (1882–1966), der apostolische Vikar des dominikanischen Missionsgebiets Uele Oriental im Nordosten des Kongos (heute die Diözese Isiro-Niangara). Er war übrigens kein Unbekannter in Zoute: 1935 hatte er dort die Kirche geweiht, die er Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz widmete. Nach 43 Jahren in der Mission kehrte er nach Belgien zurück und blieb bis zu seinem Tod in Zoute. Er wurde zu einer bekannten Persönlichkeit, die von den Einwohnern liebevoll „unser Monsignore” genannt wurde. Anlässlich seines silbernen Bischofsjubiläums im Jahr 1950 wurde Lagae in Anerkennung seiner Verdienste im Kongo in den Königlichen Löwenorden aufgenommen – vermittelt durch Maurice Lippens, den ehemaligen Generalgouverneur der Kolonie.

Jeden Morgen um 8 Uhr zelebrierte er die Messe in der Kirche von Zoute und leitete auch die pontifikalen Feiern zu Weihnachten und am Gründonnerstag. Neben dem Pfarrhaus wurde eine Garage gebaut, um sein Auto unterzustellen – ein für die damalige Zeit sehr seltener persönlicher Besitz.

Bild: Monsignore Lagae im Garten des Pfarrhauses, hinter ihm links Maurice und Léon Lippens und rechts die Patres Van Turnhout und Goethaert.

Bild: Segnung eines Autos vor der Kirche von Zoute.

Ein leidenschaftlicher Künstler.

Seit ihrer Ansiedlung in Zoute suchten die Dominikaner vergeblich nach einem Kreuzweg für ihre Kirche. Erst 1947 wurde Pater Vincentius de Wilde vom Künstler Émile Raes (1907–1986) aus Duinbergen kontaktiert. Dieser zeigte ihm eine aus massivem, dunklem kongolesischem Wengeholz geschnitzte Pietà. Der Dominikaner war sofort begeistert und beauftragte Raes nach Zustimmung der Compagnie du Zoute und des Architekten Viérin mit der Anfertigung der vierzehn Stationen. Der Kreuzweg wurde am Karfreitag 1948 im Rahmen eines Gottesdienstes eingeweiht, der im Radio übertragen wurde. Für seine Stationen verzichtete Émile Raes auf klassische Dekorationen und stellte ausschließlich Hände und Gesichter dar. Dieser schlichte, „kompakte und direkte” Stil verleiht dem Werk eine ergreifende Intensität, die damals sowohl Lob als auch Verwirrung auslöste. Der Kreuzweg von Zoute, ein echter Ausdruck des persönlichen Glaubens des Künstlers, ist bis heute sein berühmtestes Werk.

Sommerkranz
Ich bin in das Kirchenschiff eingetreten,
leise, auf Zehenspitzen.
Die angelehnte Tür hat meine Annäherung nicht verraten.
Währenddessen wehte der Wind durch den nahen gelegenen Kreuzgang.
die fernen Geräusche der Stadt,
und des Meeres, in dem man baden kann, in die Kirche trug.
In der schläfrigen Luft unter den Gewölben
hatte ich mein Gebet gebadet und dir gedankt, Herr,
dass du meine gequälten Hölzer aufgenommen hast, um für immer
in deinem Haus in Zoute zu bleiben.

Émile Raes, 22. Juni 1948.

Bild: Émile Raes, umgeben von den Stationen seines Kreuzwegs.

Ein flämischer Prediger in De Zoute

Das Zweite Vatikanische Konzil (1962–1965) brachte zahlreiche Veränderungen im Leben und Denken der Kirche mit sich. In Flandern wurde die Liturgie fortan flächendeckend überall auf Niederländisch gefeiert.Im September 1965 weigerte sich der damalige Dominikanerobere Pater Remi-Valeer Vanden Bussche (1908–1968), das Evangelium gemäß den bischöflichen Richtlinien zu verkünden und auf Französisch zu predigen. Dies war in Het Zoute ein sensibles Thema, da ein großer Teil der Bevölkerung und der Badegäste französischsprachig war und zum Teil noch ist.

Diese Weigerung löste bei einigen Frankophonen heftige Proteste aus. Pater Vanden Bussche, ein glühender flämischer Nationalist, blieb unnachgiebig. Auf die Proteste der Frankophonen folgte eine Gegenreaktion der Flaminganten. Am 10. Oktober 1965 versammelten sich tausende flämische Aktivisten vor der kleinen Kirche. Ein Teil von ihnen provozierte Unruhen und musste von der Polizei mit Tränengas auseinandergetrieben werden. Ein anwesender Journalist spottete und sprach von einer „Messe mit Fäusten”. Bis Anfang der 1970er Jahre kam es immer wieder zu Zwischenfällen im Zusammenhang mit der Verwendung der niederländischen Sprache in der Liturgie.

Bild :Pater Vanden Bussche

Bild: Austausch mit den Demonstranten nach der Sonntagsmesse.

Der Organist und Chorleiter

Die kleine Kirche von Zoute blickt auf eine lange Tradition von Konzerten und feierlichen Musikmessen zurück. Im Jahr 1994 wurde Jacques Maertens (1932–2025) als Organist eingestellt. Zusammen mit dem damaligen Oberen, Pater Olav Van Outryve, sorgte er dafür, dass die Kirche eine neue Orgel erhielt. Diese wurde an der Stelle der ehemaligen Königstribüne aufgestellt. Maertens war Professor für Musiktheorie und Musikpädagogik am Königlichen Konservatorium in Brüssel, Komponist und Gründer mehrerer Chöre. Zur Unterstützung der Sonntagsliturgie in De Zoute gründete er den gemischten Chor Domini Canentes sowie 1996 den Männerchor Schola Gregoriana Dominicana. Letzterer wird seit 2020 von Ad van de Wege geleitet und begleitet bis heute die Sonntagsmesse um 11 Uhr. Anlässlich des 75-jährigen Jubiläums der Kapelle im Jahr 2000 komponierte Jacques Maertens eine Dominicus-Cantate, in der er Stücke aus dem traditionellen dominikanischen Gregorianik-Repertoire neu interpretierte.

Bild: Jacques Maertens spielt Orgel in der Kirche von Zoute.

Bild: Schola Gregoriana Dominicana unter der Leitung von Ad van de Wege.

Die Dominikaner heute

Die Predigerbrüder, auch Dominikaner genannt – benannt nach ihrem Gründer, dem Heiligen Dominikus (1171/72–1221) – bilden einen Orden der katholischen Kirche. Ihr Leben basiert auf vier Säulen: Gebet, Gemeinschaft, Studium und Predigt. Der Orden zählt weltweit etwa fünftausend Brüder. Es gibt auch Dominikanerinnen (kontemplativ oder aktiv) sowie Diözesanpriester und Laien, die nach der dominikanischen Spiritualität leben. In Belgien und den Niederlanden sind die Dominikaner an mehreren Orten präsent und verkünden das Evangelium auf verschiedene Weise.

Möchten Sie uns In den letzten Jahren haben sie ihre Präsenz in der kleinen Kirche von Het Zoute neu belebt, unter anderem durch die Bildung eines pastoralen Teams und die Organisation eines eigenen Familienfestivals, der Domifiësta, die im August 2025 bereits ihre dritte Ausgabe feiern wird.

Möchten Sie uns unterstützen? Spenden sind auf das Konto BE58 7360 4671 6779 (ASBL Paters Dominicanen – Zoute) willkommen.

Vielleicht möchten Sie die Fortsetzung der dominikanischen Präsenz hier und anderswo selbst mitgestalten. Dominikaner werden – wäre das etwas für Sie? Zögern Sie nicht, über roeping@dominicanen.org Kontakt mit uns aufzunehmen. Das verpflichtet Sie zu nichts, Sie sind einfach herzlich willkommen, uns kennenzulernen.