As Christians we proclaim a common Creed but are diverse in matters of doctrine; quite close in christian behaviour and life, but different in matters of church policy, organisation, management, the decision-making procedures, democracy, the ordination of woman, the relation to the State and to political society. Hence the questions : is it possible to overcome doctrinal diversity ? Is it still a real and existentional impediment or an obstacle for unity ? Or – on then contrary - is diversity rather a grace and a necessity and needed to respond to different cultural lives and particular customs ? What kind of conditions are at stake when it comes to being in communion ?
Doctrinal diversity and christian communion
En tant que chrétiens, nous proclamons un Credo commun, mais nous sommes différents en matière de doctrine. Anglicans et catholiques romains sont assez proches en matière de comportement et de vie chrétienne, mais différents en matière de politique ecclésiale, d'organisation, de gestion, de procédures de prise de décision, de démocratie, d'ordination des femmes, de relation avec l'État et la société politique. D'où les questions : est-il possible de dépasser la diversité doctrinale ou est-elle encore un obstacle réel et actuel à l'unité ? La diversité est-elle – par contre - plutôt une grâce et une nécessité pour répondre à aux vies culturelles différentes et aux propres coutumes ? Quelles sont les conditions de la communion ?