Groupe des Apôtres |
Adjonction de Matthias

Actes des Apôtres 1, 12-26

12 Alors, ils retournèrent à Jérusalem depuis le lieu-dit « mont des Oliviers » qui en est proche, – la distance de marche ne dépasse pas ce qui est permis le jour du sabbat. 13 À leur arrivée, ils montèrent dans la chambre haute où ils se tenaient habituellement ; c’était Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d’Alphée, Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques. 14 Tous, d’un même cœur, étaient assidus à la prière, avec des femmes, avec Marie la mère de Jésus, et avec ses frères. 15 En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères qui étaient réunis au nombre d’environ cent vingt personnes, et il déclara : 16 « Frères, il fallait que l’Écriture s’accomplisse. En effet, par la bouche de David, l’Esprit Saint avait d’avance parlé de Judas, qui en est venu à servir de guide aux gens qui ont arrêté Jésus : 17 ce Judas était l’un de nous et avait reçu sa part de notre ministère ; 18 puis, avec le salaire de l’injustice, il acheta un domaine ; il tomba la tête la première, son ventre éclata, et toutes ses entrailles se répandirent. 19 Tous les habitants de Jérusalem en furent informés, si bien que ce domaine fut appelé dans leur propre dialecte Hakeldama, c’est-à-dire Domaine-du-Sang. 20 Car il est écrit au livre des Psaumes : Que son domaine devienne un désert, et que personne n’y habite, et encore : Qu’un autre prenne sa charge. 21 Or, il y a des hommes qui nous ont accompagnés durant tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu parmi nous, 22 depuis le commencement, lors du baptême donné par Jean, jusqu’au jour où il fut enlevé d’auprès de nous. Il faut donc que l’un d’entre eux devienne, avec nous, témoin de sa résurrection. » 23 On en présenta deux : Joseph appelé Barsabbas, puis surnommé Justus, et Matthias. 24 Ensuite, on fit cette prière : « Toi, Seigneur, qui connais tous les cœurs, désigne lequel des deux tu as choisi 25 pour qu’il prenne, dans le ministère apostolique, la place que Judas a désertée en allant à la place qui est désormais la sienne. » 26 On tira au sort entre eux, et le sort tomba sur Matthias, qui fut donc associé par suffrage aux onze Apôtres.

Groupe des Apôtres | Adjonction de Matthias

Rien ! On ne pouvait rien faire tant que le groupe des douze apôtres n’avait pas été reconstitué. Le Saint-Esprit n’a pas pu descendre sur eux parce qu’il manquait quelqu’un. Il fallait que le groupe créé par Jésus durant sa vie terrestre retrouve son organisation voulue par lui : douze hommes appelés par le Christ pour être le fondement de l’Église. C’était là le tout premier message des Actes des Apôtres.

Regardez : les apôtres sont réunis au Cénacle. Pierre se lève et dit : « Il faut que, parmi les premiers disciples, il y en ait un qui devienne avec nous témoin de la résurrection du Seigneur Jésus. » Deux d’entre eux furent sélectionnés. Pour les départager, ce ne fut pas l’Esprit qui fut invoqué (il n’était pas encore présent dans cette assemblée). Ce fut le Seigneur, c’est-à-dire Dieu, que les apôtres implorèrent.

Les disciples ont alors tiré au sort ! Et cela ne se fera plus jamais par la suite parce que le groupe des Douze sera désormais au complet. C’est ce que saint Jean écrit dans l’Apocalypse à propos des douze assises de la Jérusalem céleste : elles portent toutes le nom de l’un des douze apôtres de l’Agneau (Ap 21, 14). C’est ce groupe qui, réuni en concile, prendra de grandes décisions pour l’avenir de l’Église, parce que, communautairement, collégialement, ils sont éclairés par l’Esprit. Nul n’a la plénitude de l’Esprit individuellement. C’est le groupe des apôtres réuni et au complet qui reçoit l’Esprit.

Et c’est une fois que le groupe des Douze sera reconstitué que Pierre pourra parler au peuple de Jérusalem, que Philippe pourra convertir l’eunuque éthiopien, que Pierre pourra baptiser le centurion romain, et que Paul pourra courir tout autour de la Méditerranée pour annoncer la Bonne Nouvelle. Ce n’est qu’à partir du socle reconstitué des douze apôtres que chacun, chaque chrétien, chacun d’entre nous, nous pouvons apporter aux autres ce que nous avons reçu : le témoignage du Christ ressuscité, vraiment Fils de Dieu.

Et nous, sommes-nous des bâtisseurs d’Église ou des destructeurs de communauté ? Nos critiques sont-elles constructives ? Nos actions sont-elles miséricordieuses ou méprisantes ? Laissons bien plutôt l’Esprit venir sur nous en accueillant nos nouveaux pasteurs.