Message de Pierre

Actes des Apôtres 3, 11-26

Message de Pierre

11 L’homme ne lâchait plus Pierre et Jean. Tout le peuple accourut vers eux au Portique dit de Salomon. Les gens étaient stupéfaits. 12 Voyant cela, Pierre interpella le peuple : « Hommes d’Israël, pourquoi vous étonner ? Pourquoi fixer les yeux sur nous, comme si c’était en vertu de notre puissance personnelle ou de notre piété que nous lui avons donné de marcher ? 13 Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, alors que vous, vous l’aviez livré, vous l’aviez renié en présence de Pilate qui était décidé à le relâcher. 14 Vous avez renié le Saint et le Juste, et vous avez demandé qu’on vous accorde la grâce d’un meurtrier. 15 Vous avez tué le Prince de la vie, lui que Dieu a ressuscité d’entre les morts, nous en sommes témoins. 16 Tout repose sur la foi dans le nom de Jésus Christ : c’est ce nom lui-même qui vient d’affermir cet homme que vous regardez et connaissez ; oui, la foi qui vient par Jésus l’a rétabli dans son intégrité physique, en votre présence à tous. 17 D’ailleurs, frères, je sais bien que vous avez agi dans l’ignorance, vous et vos chefs. 18 Mais Dieu a ainsi accompli ce qu’il avait d’avance annoncé par la bouche de tous les prophètes : que le Christ, son Messie, souffrirait. 19 Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos péchés soient effacés. 20 Ainsi viendront les temps de la fraîcheur de la part du Seigneur, et il enverra le Christ Jésus qui vous est destiné. 21 Il faut en effet que le ciel l’accueille jusqu’à l’époque où tout sera rétabli, comme Dieu l’avait dit par la bouche des saints, ceux d’autrefois, ses prophètes. 22 Moïse a déclaré : Le Seigneur votre Dieu suscitera pour vous, du milieu de vos frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez en tout ce qu’il vous dira. 23 Quiconque n’écoutera pas ce prophète sera retranché du peuple. 24 Ensuite, tous les prophètes qui ont parlé depuis Samuel et ses successeurs, aussi nombreux furent-ils, ont annoncé les jours où nous sommes. 25 C’est vous qui êtes les fils des prophètes et de l’Alliance que Dieu a conclue avec vos pères, quand il disait à Abraham : En ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre.26 C’est pour vous d’abord que Dieu a suscité son Serviteur, et il l’a envoyé vous bénir, pourvu que chacun de vous se détourne de sa méchanceté. »

Au nom de Jésus : Dieu fait homme

Les noms font référence à des personnes ou à des choses. Lorsque je dis : «Le Pape François» ou «Dominique», tu penses à ces personnes. Tu les vois, en quelque sorte, devant toi. Dans un sens biblique, le nom est aussi une référence à la personne et à sa mission. Jésus signifie littéralement : Dieu sauve. Dans le discours de Pierre dans les Actes des Apôtres, il est aussi question du nom de Jésus, et je cite «C’est en raison de la confiance dans le nom de Jésus-Christ que cet homme, que vous connaissez tous, a retrouvé sa force ; cette confiance l’a guéri totalement, devant vous tous.» Le nom de Jésus n’est pas simplement un nom. Il fait référence à la personne de Jésus-Christ, qui est à la fois pleinement Dieu et pleinement homme. Lorsque nous invoquons son nom, il est présent en tant que personne et une puissance divine intervient dans le temps et l’espace. Cette confiance dans le nom de Jésus signifie deux choses. D’abord, que nous ne comptons pas sur notre propre force, mais sur la personne de Jésus, qui seul, par sa propre puissance, peut offrir la guérison, car il est le Fils de Dieu. Invoquer son nom signifie alors et maintenant que nous ne mettons pas nous-mêmes au centre, mais plutôt son amour éternel.

Cela nous décharge-t-il de notre propre responsabilité ? Non, certainement pas. Mais la confiance dans le nom de Jésus reconnaît qu’Il est notre Créateur et que nous recevons de Lui la force pour bien agir. Mais il ne s’agit pas seulement d’agir. L’une des choses que seul Dieu peut faire, c’est pardonner les péchés. Parce que Jésus est assis à la droite de Dieu, il peut, et donc son nom aussi, accorder le pardon. Invoquer son nom signifie mettre en acte son amour. Et le pardon est l’amour qui rencontre la culpabilité. La culpabilité disparaît lorsque, dans la foi, le nom de Jésus est invoqué, car Dieu Lui-même, dans la personne de Jésus, vient à nous. C’est pourquoi Pierre appelle aussi à la conversion, afin que les péchés soient effacés en son nom. Lorsque nous mettons notre confiance dans le nom de Jésus avec un cœur croyant, le Christ ressuscité nous accordera prospérité et bénédiction. Cela est aussi important pour les Dominicains, car dès le deuxième concile de Lyon en 1274, la dévotion au Saint Nom de Jésus fut confiée à l’ordre des Prêcheurs.