Jésus monte à Jérusalem, et c’est au milieu de la fête des Tentes. Cette fête de commémoration du séjour dans le désert, durait une semaine. Pourquoi alors Jésus tarde-t-il de s’y rendre ? Comme l'Evangéliste le décrit, Jésus voulait par ce retard rendre les Juifs plus attentifs à son enseignement, Lui qu’on cherchait pour le mettre à mort.
En écoutant son enseignement, en effet, les uns admirent sa sagesse, tandis que les autres s’en foutent. Comme prophétisait jadis le vieillard Siméon : sa présence vient amener la chute…, un signe en butte à la contradiction. (Lc 2, 24)
L’évangéliste ne donne pas le contenu de son enseignement mais sa réception permet d’en deviner la qualité. On s’attaque donc non pas à la doctrine de Jésus, mais plutôt à sa personne : il ne fait pas partie des docteurs de Loi et, qui plus est, il n’a pas étudié. Sur ce, Jésus leur déclare : Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé ! À ces mots ils commencèrent à l’insulter : Vous êtes possédé du démon ! Et s’'il avait dit : cette doctrine n'est pas la mienne, n'y aurait-il eu aucun problème ?
