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Répertoire

Christian Eeckhout

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L'amour réciproque

Jean 15, 12-17

Le plus grand amour !

Parfois en quittant quelqu’un, celui-ci formule un souhait, exprime son affection ou nous donne un conseil amical. De même Jésus, dans son discours d’adieu en l’Evangile johannique (cf. Jn 13,31-17,26), nous appelle, nous stimule, nous donne un seul impératif : ‘nous aimer comme, lui, le Christ Jésus, nous a aimés’ (12).

Sur un ton méditatif, après avoir proposé de ‘demeurer en sa parole’(8,31), afin d’être ses ‘disciples’ pour de vrai, Jésus demande ici de ‘demeurer dans son amour’ afin d’être ses ‘amis’ (14). Jésus avait déjà des amis tels Marthe et Marie et leur frère Lazare (cf. Jn 11,5). Mais Il veut toujours élargir à la dimension de l’universel. On peut y voir une réelle solidarité avec les personnes, une forme d’égalité qui entraîne une fraternité vécue. Jésus applique concrètement ce qu’il demande : que ce soit en prenant part active aux noces à Cana (cf. Jn 2,1-11) ou que ce soit dans sa prière, quand Jésus demande ‘que tous ses disciples soient « un »’ (Jn 17,23-26). Bien plus, Jésus s’est offert pour tous – sans violence – jusqu’à la mort violente. La surabondance de ‘l’amour de Dieu, qui marche au milieu de nous’ (Ex 33,7.9) révèle un Être passionné qui va jusqu’au bout de lui-même.




« On pourrait dire que l’amitié que propose Jésus est davantage une rencontre du type « côte-à-côte » que celle d’un « face à face ». »

L’amour réciproque entre les disciples et Jésus est appelé à circuler entre les disciples et à les unir les uns aux autres. Jésus nous appelle ‘amis’ dans le sens d’une action en commun, d’un « faire avec » plutôt qu’un « faire pour ». On pourrait dire que l’amitié que propose Jésus est davantage une rencontre du type « côte-à-côte » que celle d’un « face à face ».

L’efficacité de la prière fraternelle au nom de Jésus ne provient-elle pas du fait qu’il a choisi chacun, chacune de nous pour une fécondité durable ?