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Répertoire

Alain Letier

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Conflit à Antioche à propos de la circoncision | Dénouement du conflit


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Photo: Pixabay

Actes des Apôtres 15, 1-21

01 Des gens, venus de Judée à Antioche, enseignaient les frères en disant : « Si vous n’acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. » 02 Cela provoqua un affrontement ainsi qu’une vive discussion engagée par Paul et Barnabé contre ces gens-là. Alors on décida que Paul et Barnabé, avec quelques autres frères, monteraient à Jérusalem auprès des Apôtres et des Anciens pour discuter de cette question. 03 L’Église d’Antioche facilita leur voyage. Ils traversèrent la Phénicie et la Samarie en racontant la conversion des nations, ce qui remplissait de joie tous les frères. 04 À leur arrivée à Jérusalem, ils furent accueillis par l’Église, les Apôtres et les Anciens, et ils rapportèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux. 05 Alors quelques membres du groupe des pharisiens qui étaient devenus croyants intervinrent pour dire qu’il fallait circoncire les païens et leur ordonner d’observer la loi de Moïse. 06 Les Apôtres et les Anciens se réunirent pour examiner cette affaire. 07 Comme cela provoquait une intense discussion, Pierre se leva et leur dit : « Frères, vous savez bien comment Dieu, dans les premiers temps, a manifesté son choix parmi vous : c’est par ma bouche que les païens ont entendu la parole de l’Évangile et sont venus à la foi. 08 Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage en leur donnant l’Esprit Saint tout comme à nous ; 09 sans faire aucune distinction entre eux et nous, il a purifié leurs cœurs par la foi. 10 Maintenant, pourquoi donc mettez-vous Dieu à l’épreuve en plaçant sur la nuque des disciples un joug que nos pères et nous-mêmes n’avons pas eu la force de porter ? 11 Oui, nous le croyons, c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, de la même manière qu’eux. » 12 Toute la multitude garda le silence, puis on écouta Barnabé et Paul exposer tous les signes et les prodiges que Dieu avait accomplis grâce à eux parmi les nations. 13 Quand ils eurent terminé, Jacques prit la parole et dit : « Frères, écoutez-moi. 14 Simon-Pierre vous a exposé comment, dès le début, Dieu est intervenu pour prendre parmi les nations un peuple qui soit à son nom. 15 Les paroles des prophètes s’accordent avec cela, puisqu’il est écrit : 16 Après cela, je reviendrai pour reconstruire la demeure de David, qui s’est écroulée ; j’en reconstruirai les parties effondrées, je la redresserai ; 17 alors le reste des hommes cherchera le Seigneur, oui, toutes les nations sur lesquelles mon nom a été invoqué, – déclare le Seigneur, qui fait ces choses 18 connues depuis toujours. 19 Dès lors, moi, j’estime qu’il ne faut pas tracasser ceux qui, venant des nations, se tournent vers Dieu, 20 mais écrivons-leur de s’abstenir des souillures des idoles, des unions illégitimes, de la viande non saignée et du sang. 21 Car, depuis les temps les plus anciens, Moïse a, dans chaque ville, des gens qui proclament sa Loi, puisque, dans les synagogues, on en fait la lecture chaque sabbat. »

Conflit à Antioche à propos de la circoncision | Dénouement du conflit

Au-delà des croyances et de ce que nous considérons comme des vérités, les événements de la vie et nos rencontres humaines nous poussent à changer notre regard et à nous ouvrir à de nouvelles perspectives. C’est ce qui est arrivé à Pierre lorsque le don de l’Esprit saint est descendu sur le centurion romain et ses proches (des païens) pendant qu’il leur expliquait la crucifixion et la résurrection de Jésus. C’est ce qui est arrivé à Paul lorsque devant le refus et l’hostilité des juifs d’écouter la parole de Dieu, il se tourne vers les païens.

Ces deux événements sont l’origine d’un conflit dont l’issue est d’une importance capitale pour l’avenir de la foi et de l’Eglise. Deux tendances s’opposent. Des fidèles issus du pharisianisme soutiennent que les païens doivent être circoncis et observer la loi de Moïse s’ils veulent devenir disciples de Jésus.

Paul et l’apôtre Pierre, sur base de ce qu’ils ont vécu, affirment qu’il n’est pas nécessaire d’être circoncis (devenir juif et suivre les coutumes juives) pour être sauvé.

La décision prise par les apôtres et les anciens, avec l’aval de Jacques le frère de Jésus, de ne pas imposer la circoncision est une conversion inouïe qui va faire le succès du christianisme. Il ne faut plus passer par tous les rites et les lois du peuple juif pour devenir disciples de Jésus le Nazaréen. L’annonce de la Bonne Nouvelle concerne toutes les nations.

L’humain devient religieux par la grâce du don de Dieu et par un choix personnel et non plus par filiation ou par tradition. Nous sommes appelés à nous engager librement dans la foi. Cela consiste à dépoussiérer les croyances et les pratiques non porteuses de sens aujourd’hui et à nous mettre en recherche de formes de vie spirituelle qui libèrent et qui donnent du souffle. Cela nous invite à nous rendre attentifs aux événements du monde et à nous y engager personnellement et collectivement.