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Répertoire

Myriam Tonus

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Plaidoyer de Paul


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Photo: Wikimedia

Actes des Apôtres 21, 37 - 22, 29

Plaidoyer de Paul

37 Comme on allait le faire entrer dans la forteresse, Paul dit au commandant : « M’est-il permis de te dire quelque chose ? » Il répondit : « Tu sais le grec ? 38 Tu n’es donc pas l’Égyptien qui, voici quelques jours, a soulevé et entraîné au désert les quatre mille bandits ? » 39 Paul dit : « Moi, je suis un Juif, de Tarse en Cilicie, citoyen d’une ville qui n’est pas insignifiante ! Je t’en prie, permets-moi de parler au peuple. » 40 Avec sa permission, Paul, debout sur les marches, fit signe de la main au peuple. Un grand silence s’établit, et il prit la parole en araméen :

01 « Frères et pères, écoutez ce que j’ai à vous dire maintenant pour ma défense. » 02 Quand ils l’entendirent s’adresser à eux en araméen, le calme se fit plus grand encore. Il leur dit : 03 « Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville, où, à l’école de Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement conforme à la Loi de nos pères ; j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui. 04 J’ai persécuté à mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ; j’arrêtais hommes et femmes, et les jetais en prison ; 05 le grand prêtre et tout le collège des Anciens peuvent en témoigner. Ces derniers m’avaient donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais : je devais ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés, pour qu’ils subissent leur châtiment. 06 Donc, comme j’étais en route et que j’approchais de Damas, soudain vers midi, une grande lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté. 07 Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix me dire : “Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?” 08 Et moi je répondis : “Qui es-tu, Seigneur ? – Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.” 09 Ceux qui étaient avec moi virent la lumière, mais n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait. 10 Alors je dis : “Que dois-je faire, Seigneur ?” Le Seigneur me répondit : “Relève-toi, va jusqu’à Damas ; et là on te dira tout ce qu’il t’est prescrit de faire.” 11 Comme je n’y voyais plus rien, à cause de l’éclat de cette lumière, je me rendis à Damas, conduit par la main de mes compagnons. 12 Or, Ananie, un homme religieux selon la Loi, à qui tous les Juifs résidant là rendaient un bon témoignage, 13 vint se placer près de moi et me dit : “Saul, mon frère, retrouve la vue.” Et moi, au même instant, je retrouvai la vue, et je le vis. 14 Il me dit encore : “Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté, à voir celui qui est le Juste et à entendre la voix qui sort de sa bouche. 15 Car tu seras pour lui, devant tous les hommes, le témoin de ce que tu as vu et entendu. 16 Et maintenant, pourquoi tarder ? Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés en invoquant son nom.”

17 Revenu à Jérusalem, j’étais en prière dans le Temple quand je tombai en extase. 18 Je vis le Seigneur qui me disait : “Hâte-toi, sors vite de Jérusalem, car ils n’accueilleront pas ton témoignage à mon sujet.” 19 Et moi je répondis : “Seigneur, ces gens le savent bien : c’est moi qui allais d’une synagogue à l’autre pour mettre en prison et faire flageller ceux qui croyaient en toi ; 20 et quand on versait le sang d’Étienne ton témoin, je me tenais là, moi aussi ; j’étais d’accord, et je gardais les vêtements de ses meurtriers.” 21 Il me dit alors : “Va, car moi je vais t’envoyer au loin, vers les nations.” » 22 Jusqu’à cette parole, les gens l’écoutaient. Mais alors, ils se mirent à élever la voix : « Débarrassez la terre d’un tel individu ! Il ne faut pas qu’il vive ! » 23 Ils poussaient des cris, arrachaient leurs vêtements, jetaient de la poussière en l’air. 24 Alors le commandant ordonna de le faire entrer dans la forteresse. Il dit de procéder à un interrogatoire par le fouet, afin de savoir pour quel motif on criait contre lui de cette manière. 25 Comme on l’étendait en l’attachant avec des courroies, Paul dit au centurion de service : « Un citoyen romain, qui n’a même pas été jugé, avez-vous le droit de lui donner le fouet ? » 26 Quand le centurion entendit cela, il alla trouver le commandant pour le mettre au courant : « Qu’allais-tu faire ? Cet homme est un Romain ! » 27 Le commandant alla trouver Paul et lui demanda : « Dis-moi : tu es romain, toi ? – Oui, répondit-il. » 28 Le commandant reprit : « Moi, j’ai payé une grosse somme pour acquérir cette citoyenneté. » Paul répliqua : « Moi, je l’ai de naissance. » 29 Aussitôt, ceux qui allaient procéder à l’interrogatoire se retirèrent ; et le commandant prit peur en se rendant compte que c’était un citoyen romain et qu’il l’avait fait ligoter.

Confusion à Jérusalem

L’on dit souvent qu’il faut essayer d’agir comme Jésus Christ l’a fait. Eh bien, l’épisode d’aujourd’hui met un bémol à cette affirmation à travers la figure de Paul, pourtant véritable athlète de la foi ! Le voici aujourd’hui de retour à Jérusalem où l’attend une foule qui ne lui veut pas que du bien. La foule, c’est connu, est versatile et prompte à s’enflammer. Tantôt ardente à accueillir la parole de Jésus, la voici à présent disposée à tuer le fauteur de troubles du jour : Shaoul, ce bon Juif qui persécutait les disciples du Nazaréen et qui, désormais, semble avoir changé complètement de bord. L’émoi est tel que « tout Jérusalem est en pleine confusion ». Au point que cette fois, il faut que les autorités occupantes romaines elles-mêmes reprennent la main et elles peinent à comprendre de quoi il s’agit. Un officier veut donc emmener Paul loin de la foule pour l’interroger – comme autrefois Pilate l’avait fait avec Jésus. Mais à la différence de Jésus, qui se taisait, Paul, lui, va devancer les questions et raconter au peuple son histoire.

Oui, il est Juif, mais aussi citoyen romain. Il parle à la fois l’araméen et le grec. Il a été éduqué par l’élite religieuse et il reste fier de ses racines, prouvant ainsi qu’il demeure ancré dans sa Tradition. Mais voilà, il a vécu une expérience spirituelle proprement bouleversante, qui l’a littéralement mis à terre et plongé dans l’obscurité de ce qu’il pensait être. Lui qui dirigeait sa vie de main de maître se voit expliquer par un autre ce que sera désormais sa mission. Il échange son royal prénom juif Shaoul contre son second prénom, romain celui-là, Paulus (qui signifie "petit") et adopte désormais le rôle de témoin, celui qui racontera ce qu’il a vu, entendu et vécu – et cela, bien au-delà des frontières du Judaïsme.

Pas question pour lui, donc, de se laisser mener à l’abattoir ! Il revendique sa citoyenneté romaine pour éviter d’être fouetté. Et si aujourd’hui, nous sommes chrétiens, souvenons-nous que c’est grâce à ce Juif mâtiné de romanité, qui a passé la mer et les frontières, grâce à cet homme à la double culture, toujours un peu tiraillé entre les deux, qui a rendu possible l’universalité du salut.