Un grand intérêt pour la relation entre l’Église et le Judaïsme

À partir du 11 mai, il succèdera à Tineke de Lange qui prend sa retraite. Il assistera l’évêque référent « Église et Judaïsme », Mgr Herman Woorts, il entretiendra des contacts avec les organisations juives et contribuera notamment à la Journée du Judaïsme ainsi qu’au Conseil catholique pour le Judaïsme.

Frère Augustinus a développé au cours de ses études en Théologie à Tilburg, Fribourg et Louvain, un grand intérêt pour la relation entre l’Église et le Judaïsme. « Mon intérêt pour le judaïsme a toujours dépassé le cadre d’un simple intérêt académique. Lors de mon master à la Katholieke Universiteit Leuven, j’ai suivi des cours sur les relations judéo-chrétiennes après la Shoah ainsi que sur l’exégèse rabbinique médiévale », explique-t-il dans une information publiée sur rkkerk.nl, le site de l'Eglise catholique aux Pays-Bas.

Il entretient ses liens avec l'Ecole Biblique et archéologique française de Jérusalem et a suivi des cours de langues bibliques à Leiden et Oxford.

Aposynagogos

Le frère Augustinus Aerssens OP (31 ans) réside au couvent Saint-Pierre de Vérone à Rotterdam et est actif dans cette ville au sein de la paroisse internationale étudiante. Il espère prochainement pouvoir entamer un doctorat portant sur la notion d’aposynagogos(*) dans l’Évangile selon Jean, un sujet en lien direct avec la relation historique entre l’Église et la synagogue.

« J'espère vivement contribuer à un soutien fructueux de la Commission d’accompagnement Judaïsme, au développement de la Journée du Judaïsme dans les diocèses et à l’établissement de relations durables avec des partenaires juifs de dialogue, fondées sur une confiance réciproque. »

Découvrez ici l’intégralité de l’annonce de sa nomination sur le site de l'Eglise catholique romaine néerlandaise (article en néerlandais).

(*) Le terme aposynagogos (du grec ἀποσυνάγωγος) signifie littéralement « exclu de la synagogue ». Dans le contexte de l’Évangile selon Jean, il désigne une mesure d’exclusion religieuse frappant certains membres de la communauté juive. Le terme apparaît notamment pour évoquer des disciples du Christ craignant d’être expulsés de la synagogue. Sur le plan historique, cette notion est au cœur des débats relatifs à la séparation progressive entre judaïsme et christianisme aux Ier–IIe siècles. Son interprétation fait l’objet de discussions parmi les spécialistes.