Quand j'étais étudiant aux Facultés à Namur, aux alentours de la saint Nicolas, le père jésuite recteur envoyait toujours une note à lire dans les auditoires pour rappeler aux étudiants que la mendicité était interdite par la loi dans les rues et les lieux publics. Il nous faisait également savoir qu'il avait prévenu les autorités de police pour qu'elles fassent respecter cette loi car il ne voulait pas que nous donnions une mauvaise réputation à l'institution dont il avait la charge. La loi ayant changée, je ne sait pas ce que l'actuel recteur fait aujourd'hui. Face à la mendicité de la rue, nous pouvons avoir différentes réactions. Toutefois, souvent, dans un pays comme le nôtre où diverses allocations peuvent être obtenues, nous pouvons avoir une attitude d'énervement face à celles et ceux qui quémandent quelques pièces dans nos rues. Les mendiants peuvent nous irriter.

Je ne sais pas si certains d'entre vous connaissent Jessica Franklin. Jessica est une jeune fille de 19 ans qui adorent tchater sur internet. Peut-être qu'un jour vous la rencontrer virtuellement. Je dis bien virtuellement car il paraîtrait que Jessica serait en fait un garçon un peu plus âgé qui se fait passer pour elle. Pourquoi ? Tout simplement pour une question d'anonymat. Tel est le jeu de la nouvelle communication : pouvoir, si l'envie nous prend, nous faire passer pour quelqu'un d'autre et parler sans doute avec des personnes qui se cachent également.

" J'ai dix-neuf ans, je suis majeur, je fais donc ce que j'ai envie. Je n'ai plus besoin de votre accord si je décide de sortir. La loi me permet d'être enfin libre " dit-il à ses parents. A eux alors de rétorquer : " c'est vrai tu as dix-neuf ans, tu es majeur mais tant que tu vis chez nous, tu acceptes les règles de vie familiale qui régissent notre vie ". Sans se décontenancer, il poursuit alors : " Toujours vos règles que vous m'imposez. Ah au fait, cette semaine, j'aurais besoin d'un peu plus d'argent de poche pour mes loisirs. Vous pourriez me le virez sur mon compte s'il vous plaît. Merci ". " Tiens, puisque la loi te permet d'être libre, elle t'autorise également à travailler pour gagner ton argent de poche " répliqua le père. L'autre se lève alors, la porte claque. Voilà sans doute un scénario qui a un goût de déjà vu pour certains d'entre nous. Il est vrai qu'il est pas évident de vouloir le beurre et l'argent du beurre.

Certains historiens prétendent qu'au moins deux ordres religieux ont été créés pour combattre certaines hérésies. En fait, il s'agit d'un ordre et d'une société. Ou pour être encore plus précis, ces spécialistes parlent de l'Ordre des Prêcheurs et de la Société de Jésus. D'après ces intellectuels, les frères dominicains auraient été fondés pour combattre l'hérésie cathare sévissant au sud de la France au début du XIIe siècle tandis que les jésuites auraient été fondés pour combattre l'hérésie protestante au XVIe siècle. Si l'hypothèse de la fondation est correcte, la question qui peut nous venir à l'esprit est la suivante : quel est le plus grand ordre ? Quel est celui qui a réussi sa mission confiée par notre sainte mère l'Eglise ? En tant que dominicain, il me revient de vous poser cette question : honnêtement, dans votre vie, avez-vous déjà rencontré beaucoup de cathares ? Cette hérésie a-t-elle encore cours aujourd'hui ou bien les frères prêcheurs ont-ils réussi leur mission ?