Le début de cet évangile sonne une entrée triomphale dans un palais impérial. Un crieur se tient à l’entrée de la grande salle de réception. Il hurle le nom des grands personnages qui entrent en scène : l’empereur, le gouverneur, les autorités civiles et religieuses. Et tout cela pour dire quoi ?

Nous voici au début d’une nouvelle année liturgique. C’est la période de l’Avent, la préparation à la fête de Noël, à la célébration de la venue du Fils de Dieu sur terre. Pour cela, l’évangile nous propose des images terrifiantes de cette arrivée, mais la première lecture nous promet quelque chose de plus beau et de plus important : le droit et la justice.

Le voilà, le roi de l’univers, un homme pendu sur une croix, un condamné, rejeté par son peuple, abandonné par tous, même par ses amis. C’est justement contre les dictateurs politiques, contre tous ceux qui condamnent les autres à mort que le pape XI a proclamé le Christ roi de l’univers en 1925. C’est parce que Dieu n’est pas du côté de ceux qui tuent, mais du côté de ceux qui sont tués.

Est-ce que nous avons vraiment envie que Jésus revienne ? On a pris nos petites habitudes. On n’est pas vraiment heureux, mais pas vraiment malheureux non plus. On s’arrange pour que tout aille bien. On est comme ce grand évêque qui vivait en Espagne du temps de Charles-Quint ...