Après avoir célébré Jésus ressuscité et le Saint-Esprit répandu sur les apôtres, nous célébrons aujourd’hui la sainte Trinité. L’Église a eu peur que nous soyons tellement obnubilés par le Fils et l’Esprit Saint qu’on en oublie qu’ils forment avec le Père, une seule unité, celle de Dieu. Et cela, ce n’est pas une question pour les intellectuels, mais c’est quelque chose qui nous touche directement et qui donne un vrai sens à notre vie. Si nous sommes vivants ici et maintenant, sur cette terre, c’est parce que le Père aime le Fils dans l’Esprit.

Des langues de feu, voilà tout ce que la première lecture a pu dire sur l’arrivée du Saint-Esprit sur les apôtres. C’est bien la preuve que, même pour saint Luc, l’auteur des Actes des Apôtres, c’était presque impossible de définir ce qu’est le Saint Esprit, qui il est vraiment en lui-même. Alors nous allons partir de cette image pour en parler.

L’évangile d’aujourd’hui commence d’une bien drôle de façon. Jésus demande à son Père de le glorifier, et il ne le fait pas une seule fois. Il répète à quatre reprises cette demande : « glorifie-moi ». C’est vraiment étonnant. Jésus ne nous avait pas habitués à de telles exigences. Il s’était plutôt présenté comme un homme humble. Il évitait même le délire de la foule. Il préférait se mettre à l’écart pour prier, ou pour parler à ses disciples. Et voilà que maintenant, lors de la Dernière Cène, peu avant son arrestation et sa mise à mort, il se met à demander d’être glorifié, comme s’il voulait se rattraper de toute une vie vécue dans la modestie et la discrétion. On se rend bien compte que quelque chose ne va pas.

Peter Wust (1884-1940) était un professeur à l’Université de Münster en Allemagne. Atteint d’un cancer, lorsque ses étudiants lui demandèrent un mot d’adieu, il écrivit : « Si vous deviez me demander, avant que je ne parte définitivement, si je ne connais pas une clé magique qui pourrait vous ouvrir la dernière porte de la sagesse, je vous répondrais : Bien sûr. Et cette clé magique n’est pas la réflexion, comme vous pourriez l’attendre d’un philosophe, mais la prière. La prière, prise comme l’ultime abandon à Dieu, rend silencieux… Les grandes choses de l’existence ne sont offertes qu’aux esprits qui prient ». Quel grand mot d’adieu !