Vous avez certainement remarqué que les rues du Centre-Ville de Liège sont habillées de leur belle robe de fête et qu’elles sont illuminées. Pour le marché de Noël, la Place Saint-Lambert est aussi parée de mille décorations de l’Avent. Peut-être aussi dans vos maisons, vous avez installé des petits sapins illuminés ! Tout cela symbolise la « JOIE ».

La joie. Les lectures d’aujourd’hui sont placées sous le signe de la joie. Dans la première lecture, c’est le prophète Isaïe qui s’exclame : « Je tressaille de joie dans le Seigneur. Mon âme exulte en mon Dieu. » Cela fait penser à la Vierge Marie qui, elle aussi, s’était écriée: « Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur. » L’un comme l’autre, Isaïe comme Marie, sont comblés de joie parce qu’ils ont reçu une grande et belle nouvelle : celle de la venue d’un libérateur politique pour Isaïe, celle d’un enfant à venir pour Marie.

Quelle drôle d’idée ! Envoyer quelqu’un crier dans le désert ! Ne vaudrait-il pas mieux l’envoyer dans les grandes villes ou les gros bourgs? Là il pourra crier au milieu de la place du marché. Là il pourra être entendu par beaucoup de monde et peut-être certains l’entendront-ils et le suivront dans son aventure. C’est ce que Jésus a fait avec ses disciples. Il les a envoyés dans toutes les villes et bourgades de Judée et de Galilée. Et ils sont partis à Alexandrie et à Alexandrie, à Rome et à Corinthe, dans des grandes villes portuaires où des hommes du monde entier se croisaient et se côtoyaient, et c’est ainsi que l’Église a commencé, dans les grandes villes, pas au milieu d’un désert caillouteux et inhabité.

Le voilà, le roi de l’univers, un homme pendu sur une croix, un condamné, rejeté par son peuple, abandonné par tous, même par ses amis. C’est justement contre les dictateurs politiques, contre tous ceux qui condamnent les autres à mort que le pape XI a proclamé le Christ roi de l’univers. C’est parce que Dieu n’est pas du côté de ceux qui tuent, mais du côté de ceux qui sont tués.