Un jour, quelque part, Jésus priait. Pas moyen d’être plus vague que cela. La question est de savoir pourquoi saint Luc a voulu être aussi imprécis. Certainement pour prendre ses distances par rapport à la religion juive de son temps. L’Ancien Testament a toujours bien insisté sur le fait qu’on ne pouvait célébrer de sacrifices que dans un seul endroit, le Temple de Jérusalem. Et saint Luc voulait donc montrer qu’on pouvait prier Dieu n’importe où, n’importe quand. C’est ce Jésus a fait un jour quelque part.

L’histoire de Marthe et Marie, l’histoire de la râleuse au grand cœur et de l’écoutante silencieuse, nous est bien familière et très souvent, voire trop souvent, on a fait de ces deux femmes les modèles de deux vocations qui se contredisent ou se complètent : la vie active et la vie contemplative. La vie apostolique et la vie de prière. Le dévouement bruyant et l’oraison silencieuse. Mais est-ce cela que le texte veut vraiment dire ? Sommes-nous toutes et tous appelés par cette histoire à devenir l’un et l’autre ? Ces deux attitudes sont-elles les deux facettes d’une même pièce ?

La semaine dernière, nous relisions avec émotion cette très belle parabole du Bon Samaritain, de cet homme, cet étranger, rejeté par les juifs et qui pourtant donne tout son temps pour s’occuper d’un inconnu, un voyageur dévalisé et abandonné par des brigands. Mais voilà qu’aujourd’hui Jésus a l’air de dire qu’il vaut rester auprès de lui plutôt que de courir rendre service aux autres.

"Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle ? " C'est la question d'un docteur de la loi, d'un sage qui connaît bien la loi Juive et les écritures et qui a découvert en Jésus ce quelque chose de plus, de différent qui l'attire et l'interpelle.