Les gens ne savent pas ce qu’ils veulent. Quand l’aveugle crie vers Jésus, ils essaient de le faire taire, et, quand Jésus leur dit de l’appeler, ils l’encouragent. Ils changent du tout au tout leur attitude. Tout d’abord, ils rejettent le mendiant, ensuite, ils le soutiennent. Que s’est-il passé ? Dieu a parlé et tout est transformé. Les disciples sont passés du petit groupe fermé de privilégiés à l’ouverture vers un autre totalement différent.

C’est partout toujours la même chose : dans la cour de récréation, au travail, dans les échanges commerciaux, c’est à celui qui écrasera les autres. C’est comme si c’était la seule façon de vivre et d’exister : s’affirmer en écrasant son voisin. C’est à celui qui parlera le plus fort. Et pourquoi ? Les gens ont-ils peur d’être tout seuls, de ne plus avoir à pérorer, d’être obligés d’écouter alors qu’ils préféreraient être la vedette, même si c’est devant un auditoire mort, écrasé, silencieux comme un cimetière ?

Un mandarin partit un jour dans l’au-delà. Il arriva d’abord en enfer. Au milieu de la pièce, il y avait une immense table ronde garnie de délicieux et copieux plats de riz. Les personnes assises autour de cette table étaient maigres, livides : elles étaient manifestement affamées... Toutes pourtant avaient à leur disposition des baguettes qui leur permettaient d’atteindre les plats de riz. Mais, ces baguettes étaient longues de deux mètres et les empêchaient de ramener la nourriture dans leur bouche.

"Il s’en alla tout triste, parce qu’il avait de grands biens." Avouez qu’il y a de quoi être surpris par la réaction de cet homme de la parabole. La précarité n’est-elle pas à combattre et l’abondance de biens synonyme de sécurité? Le confort matériel n’est-il pas source de réconfort plutôt que de tristesse?Pour bien comprendre le message paradoxal de cette parabole, reprenons le fil du récit: notre jeune homme s’adresse à Jésus sous l’horizon de l’avoir et du faire: "Maître, que dois-je faire pour avoir la vie éternelle"? Il lit la vie sous l’angle du devoir, du mérite et de l’avoir. Il est tellement comblé de tout qu’il ne peut se séparer de rien. Il ne voit finalement pas que la vie est une richesse dans la mesure où elle se partage. A force de vouloir gagner sa vie, il en oublie la vie. En réalité, ce n’est pas jeune homme riche. Mais un pauvre possédé par ses possessions! Avec beaucoup de signes extérieurs de richesses, mais sans vraie richesse intérieure...