« Vous êtes, vous étiez, vous avez été, vous aviez été, vous fûtes, vous eûtes été, que vous soyez, que vous ayez été, que vous fussiez, que vous eussiez été. Ou encore, vous serez, vous aurez été, vous seriez, vous auriez été, vous eussiez été et enfin, soyez ou encore ayez été ». Eh dire que toutes ces conjugaisons de la deuxième personne du pluriel du verbe être ainsi que toutes les autres personnes, nous avons dû un jour les apprendre par cœur. A l’époque, je me demandais si c’était vraiment nécessaire de les mémoriser. Est-ce que j’utiliserais un jour toutes ces formes ?

Syméon prit l’enfant dans ses bras, et il bénit Dieu en disant : « Maintenant, ô Maître souverain, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix »

« Alors, Jean le laissa faire. ». Avouez qu’il y a quelque chose d’étonnant dans la scène que nous venons d’entendre. Au-delà de la surprise et de la réaction de Jean Baptiste, c’est l’action de celui-ci lors du baptême. Jésus vient auprès de Jean pour être baptisé par lui… et il nous est simplement dit que « Jean le laisse faire ». Il n’y a pas d’autre expression pour décrire l’action —ou plutôt l’inaction— de Jean le Baptiste lors du baptême de Jésus. Il n’est pas dit que Jean verse de l’eau sur la tête de Jésus comme l’iconographie aime nous le montrer. Il nous est seulement raconté que « Jean le laisse faire ». Dans cette scène, Jean le Baptiste laisse être Jésus, pleinement. Il le laisse libre. Libre d’être vraiment ce qu’il a à devenir.

Pauvre Marie ! On ne la laisse pas tranquille ! Elle est là, tout épuisée par l’accouchement et voilà que c’est un vrai défilé de bergers et de mages chez elle, enfin dans son étable. Et il y a de tout, des bergers et des mages, des pauvres et des riches, avec chacun ses centres d’intérêt.