Tibère, Pilate, Judée, Hérode, Galilée, Philippe, Iturée, Traconitide, Lysanias, Abilène, Hanne, Caïphe. A côté de ce tableau historique —et de cet exercice de lecture et de diction¬— Luc nous donne à entendre une voix, une personne, qui échappe aux prises de l’histoire, comme pour finalement l’inscrire dans notre histoire. Cette voix s’adresse à nous. Elle nous invite au désert, où rien n’est tracé, fixé, établi. C’est une voix prophétique à défaut d’être royale : celle de Jean-Baptiste. En reprenant les mots d’Isaïe.

De qui se moque-t-on ? Luc commence son évangile par une introduction dramatique et solennelle : « l’an 15 de l’empereur Tibère », et il cite le nom de tous les rois, gouverneurs, princes et grands-prêtres de l’époque. On a l’impression d’être dans un grand film hollywoodien avec fanfares et trompettes. Et tout cela pour dire quoi ? Que la parole de Dieu fut adressée dans le désert. Qui pourrait bien être intéressé par ce qui se passe dans le désert ? Vous imaginez cela : le soir, au journal télévisé, un journaliste parle des guerres et des grèves, et puis il annonce que Dieu a parlé à un ermite au fin fond des Ardennes. Voilà une belle nouvelle ! Qui pourrait bien s’intéresser à cela et qu’est-ce que cela peut changer à ma vie ?

La question qui se pose aujourd’hui est de savoir si nous avons encore besoin d’un roi. Je ne parle pas au niveau politique : je suis un fervent royaliste et monarchiste. Mais je me posais la question en entendant tous les discours actuels sur la formation des jeunes et des enfants. Près du couvent, il y a une antenne de l’ONE. Et sur les affiches de cet organisme on peut lire que l’enfant doit pouvoir trouver par lui-même les jeux et les activités qui lui conviennent. A l’université, on parle de plus en plus de parcours personnalisés et de choix faits par les étudiants pour l’organisation de leurs études. On parle d’ailleurs de moins en moins d’études, mais de formations.

« Car ce sera un temps de détresse comme il n’y en a jamais eu depuis que les nations existent, jusqu’à ce temps-ci. Beaucoup de gens qui dormaient dans la poussière de la terre s’éveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour la honte et la déchéance éternelles ». Après avoir entendu de telles paroles, le lecteur du jour conclut par « Parole du Seigneur » et l’assemblée répondit : « Nous rendons grâce à Dieu ». Il faudra un jour que quelqu’un m’explique comment il peut rendre grâce à Dieu avec de tels versets au relent apocalyptique. Et voilà que dans l’Évangile, Jésus en rajoute une couche : « « En ces jours-là, après une grande détresse, le soleil s’obscurcira et la lune ne donnera plus sa clarté ; les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées ». Et une fois encore, après avoir dit : « en chantant acclamons la Parole de Dieu », toute l’assemblée a chanté l’alléluia d’un seul chœur et avec entrain.