La fête d’aujourd’hui, l’Assomption de la Vierge Marie, est bien difficile à comprendre. Tout d’abord, elle célèbre un dogme proclamé en 1950 par le pape Pie XII. Ce n’est donc pas un concile qui promulgué ce dogme, comme ce fut le cas pour la divinité du Fils de Dieu et du Saint-Esprit. C’est le pape qui, fort de son infaillibilité, a proclamé que la Vierge Marie est montée au ciel avec son âme et son corps.

Contrairement à ce que certaines personnes pourraient imaginer, l’annonce de l’évangile, la prédication de la foi ne sont pas réservées à quelques spécialistes. Il ne faut pas avoir fait des années d’études en théologie pour respirer de Dieu, pour transpirer de Dieu. La prédication n’est pas d’abord la transmission d’un savoir, elle est une contagion de ce qui se vit au plus profond de nous, dans cette relation intime avec notre Dieu.

Où est-il ? Qu’est-il devenu ? Aurait-il disparu ? De qui je parle ?, mais de saint Joseph, bien sûr. Relisez l’évangile ! Les juifs dans la synagogue se demandent après avoir entendu Jésus : « d’où cela lui vient-il ? N’est-il pas le charpentier, le fils de Marie, et le frère de Jacques, de José, de Jude et de Simon ? » Ils ne parlent pas de Joseph. Il a disparu de leur mémoire.

Voilà un évangile bien compliqué ! Il nous raconte deux miracles. Mais ce n’est pas cela le plus compliqué. Le plus compliqué, c’est que ces deux miracles ne sont pas l’un après l’autre, mais l’un dans l’autre. C’est quand Jésus part guérir la fille de Jaïre que par hasard et presque malgré lui il fait un autre miracle. C’est un peu comme dans un roman policier où, pendant l’enquête sur un meurtre, on découvre un autre meurtre qui n’a rien à voir avec le premier. On se croirait dans une histoire écrite par Georges Simenon ou Agatha Christie.