27ème Dimanche ordinaire

Les nouvelles sont mauvaises. Tous les soirs, les journaux télévisés nous montrent des images de guerre et de destructions. Certains chefs d’État pensaient pouvoir lancer une attaque éclair et régler en quelques semaines un conflit brutal et sanguinaire. De toutes façons, il avaient pour eux la puissance militaire. Mais cela ne marche pas et ils sont obligés d’employer des moyens de plus en plus importants et destructeurs, mais la guerre continue, et tout le monde en paie le prix.

Il y a une spirale de la mort et de la violence qu’il est difficile d’arrêter. On sait quand on commence une guerre, mais on ne sait jamais quand on l’arrête.

Et, pendant ce temps-là, il y a un homme en blanc qui se promène dans le monde. Il rassemble de grandes foules de jeunes et de moins jeunes. Ce n’est pas pour un défilé militaire. C’est pour une messe et un temps de prière.

Les gens viennent et partent sans rien casser. Cela ne dure que quelques jours, mais cela apporte à tout le monde de l’espoir et du réconfort.

Dans l’évangile d’aujourd’hui, on voit bien la logique infernale des vignerons. Ils veulent tout d’abord garder pour eux le fruit des vendanges, mais, pour cela, ils sont obligés de maltraiter les serviteurs du maître de la vigne et, après cela, ils finissent par tuer le fils du propriétaire.

Sans aller jusqu’à de telles extrémités, nous sommes souvent entraînés dans de tels engrenages. Une dispute éclate dans le couple ou dans la famille. Alors on se tire la tête et parfois même on se fait une petite vacherie. Ce n’est pas bien méchant, mais c’est pour bien montrer qu’on n’est pas content. C’est la raison pour laquelle, dans la cour de récréation, les surveillants doivent souvent obligés d’intervenir sans tarder pour éviter qu’une petite dispute ne dégénère en une violente bagarre. Les surveillants obligent alors les querelleurs à se réconcilier parce que arrêter de se disputer ne suffit pas.

La rancune risquerait de couver comme le feu dans les broussailles des Hautes Fagnes.

Le plus bel exemple de cette réconciliation, c’est le roi David. Il avait été séduit par la beauté de Bethsabée. Il avait fait tuer Uri, le mari trompé. Quand le Seigneur lui envoya le prophète Nathan pour lui reprocher tous ses crimes, il n’avait pas cherché à se justifier en inventant des excuses. Il avait reconnu les faits et sa faute. C’est pour cela que le baiser de paix est tellement important avant la communion. On se dit l’un à l’autre que le plus important, ce n’est pas le mal que tu m’as fait, mais c’est la communauté, la famille, le couple qu’on essaie de construire.

Les plus courageux ne sont pas ceux qui arrivent à détruire leurs adversaires, mais ceux qui arrivent à dépasser leurs rancunes pour les transformer en sources de vie et de lumière.

C’est ce que Jésus a fait avec Pierre après son triple reniement.