Le personnage central de l'Evangile d'aujourd'hui est sans conteste saint Thomas. Et le pauvre Thomas joue un rôle bien particulier : il est incrédule, il a du mal à croire. Cela fait de lui la cible rêvée pour tous les gens bien-pensants. Comment Thomas a-t-il pu douter ? Nous, au moins, nous croyons même si nous ne voyons pas Jésus ressuscité, même si nous ne touchons pas son corps transpercé. Et pourtant Thomas n'est-il pas notre frère ? Thomas n'est-il pas notre jumeau ? Regardez : dans l'Evangile, on nous dit qu'il s'appelle « Thomas dont le nom signifie jumeau », mais de qui est-il le jumeau ? L'Evangile ne le dit pas, peut-être parce que Thomas résume à lui seul tout un aspect de notre destinée humaine.

Nous vivons plein de grands événements dans cette paroisse de Saint-François à Louvain-la-Neuve. Nous sommes ici rassemblés avec un groupe de fiancés. Et cela nous rappelle la beauté d'un engagement à vie avec et pour quelqu'un. Nous célébrons le dernier jour d'une belle semaine, fort chargée, celle de la mission paroissiale. Et cela nous rappelle que le trésor de l'amour de Dieu qu'on a dans le c½ur n'est pas quelque chose qu'il faut garder caché, mais qu'il faut l'annoncer, le faire partager afin que tous aient la même chance que nous : connaître Dieu et son amour. Et enfin, nous avons ce très bel évangile de la résurrection de Lazare. Et ceci nous rappelle que nous sommes tous appelés à vivre un amour éternel.

Lorsque je prépare un couple à la célébration de son mariage, j'aime toujours demander aux fiancés la manière dont ils se sont rencontrés. En les écoutant, ce qui me frappe, c'est la diversité du début de leurs histoires singulières même si les mouvements de jeunesse semblent rester la première agence matrimoniale de notre pays. Que ce soit lors d'un camp, lors d'une soirée, lors d'un barbecue, au travail, par le biais d'un site internet et même à la messe comme quoi si vous êtes célibataire vous avez bien fait de venir ce soir dans cette église, chaque première rencontre est unique pour chacun de ces couples et la liste est évidemment loin d'être exhaustive. Toutefois, à ce jour, je n'ai jamais entendu qu'un couple s'était rencontré suite à un tête-à-tête auprès d'un puits.

Il y a quelque chose de pathétique dans cette longue conversation. C'est la réponse de la Samaritaine : « je n'ai pas de mari ». Or ce n'est pas vrai. Elle en a eu cinq. Et Jésus semble abonder dans son sens, dans ce mensonge : « tu as raison de dire que tu n'as pas de mari. » C'est comme si aucun de ces maris ne lui avait apporté ce qu'un mari doit apporter ou ce que la Samaritaine attendait : le vrai amour. En disant : « je n'ai pas de mari », la Samaritaine dit qu'elle n'a pas rencontré le vrai amour. Et en disant : « tu as raison de le dire », Jésus voit dans le c½ur de la Samaritaine cette blessure, cette souffrance. Et, en ce sens-là, l'humanité tout entière est devant Dieu comme la Samaritaine, à la recherche du véritable amour.