Un soir d’automne, une maman et son fils discutaient des choses de la vie. A un moment donné vint sur le tapis le thème de la mort et de tout ce qui tournait autour de l’approche de celle-ci. Avec gravité, le fils dit à sa mère : « maman, ne me laisse jamais vivre dans un état végétatif où je dépendrais de machines. Si tu me vois dans cet état, je t’en supplie, débranches toutes ces machines qui me maintiendraient en vie. Je préfère mourir ». Très sereine la maman se leva, serra son fils dans ses bras puis se mit à débrancher le téléviseur, le lecteur DVD, l’ordinateur ensuite elle lui confisqua son GSM, son ipod et son ipad. A cet instant précis, le fils faillit mourir. La morale de cette histoire éclate alors à nos yeux : ce fils aurait certainement mieux fait de réfléchir à deux fois avant de parler.

Vous connaissez très probablement le fonctionnement de Twitter, qui permet d’envoyer de brefs messages, sortes de SMS publics. Dans ce réseau social, un tweet ne peut dépasser 140 caractères… Et bien, si je devais choisir une phrase dans Saint Jean pour me risquer à ‘synthétiser’ son évangile —et former un tweet— je prendrais probablement cette phrase que nous venons d’entendre, et qui tient tout juste en 140 caractères : « Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique (…) non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. » Voilà bien un principe de vie que nous devrions méditer plus souvent. Et peut-être savez-vous que sur Twitter, pour chaque message, il est possible de lui associer des mots clés. Les messages sont donc liés grâce à ce qu’on appelle le hashtag, un petit symbole qui a la forme d’un dièse, une petite croix sous le signe duquel le message peut être classé.

Permettez-moi de vous faire une confidence: il m'arrive d'écouter d'autres radios que R.C.F., l'excellente radio chrétienne francophone, sur 93.8 fm, dont vous trouverez la grille de programme au fond de cette église. Oui, je dois le confesser publiquement, il m'arrive d'écouter d'autres chaînes que R.C.F., surtout quand je suis au volant en dehors de la zone de diffusion. Et il y a quelques jours, je suis tombé sur une émission d'une grande chaîne radiophonique francophone concurrente.

Ce n'est sans doute pas sans raison que le Christ interroge ses disciples sur sa propre identité alors qu’il se trouve dans la région de Césarée-de-Philippe. Césarée-de-Philippe était ville hautement religieuse dans sa diversité. Elle était parsemée de quatorze temples dédiés au dieu syrien Baal et vivait donc sous l'ombrage d'anciens dieux. Mais ces dieux syriens étaient loin d'avoir le monopole du culte et de la vénération. Dans cette ville, il y avait également une caverne dans laquelle, le dieu grec Pan, dieu de la nature vit le jour. De plus pour les juifs de l'époque, le Jourdain prenait sa source dans cette même caverne. Juifs, Grecs, Syriens avaient fait de Césarée une ville d'adoration de leurs dieux. Il ne manquait plus que les Romains, me direz-vous. Ils ne nous ont pas attendu puisqu’ils y érigèrent un temple de marbre blanc en l'honneur de la divinité de César.