Chaque fin d'année liturgique, les lectures évoquent la fin des temps dans un langage --il faut bien l'avouer-- fort peu rassurant. Nous sommes bien loin d'un happy end! Et voilà que surgit cette question lancinante: face à la maladie, au mal qui nous malmène, aux bouleversements de notre société, au temps qui passe et semble effacer nos rêves, que pouvons-nous espérer honnêtement, sans?mentir à nous-mêmes. Lorsque nous sommes submergés par des événements douloureux, comment garder vive notre espérance, sans fuir ce monde ?

La semaine passée, à la fin de notre célébration dominicale, l'une d'entre vous était venue me demander pourquoi dans le credo il est écrit que « Jésus est descendu aux enfers ». Jésus est-il allé en Enfer, s'interrogea-t-elle ? Comme quoi, les gens réfléchissent quand ils viennent à la messe. Entre deux poignées de mains, et donc en quelques secondes, je me suis permis de balbutier la réponse suivante : Il y a bien une différence entre les enfers et l'Enfer. Tout d'abord, l'expression « les enfers » signifie le séjour des morts. Il ne s'agit pas de l'Enfer à proprement parlé et qui serait le pendant du Paradis. Celui dont une blague raconte que l'on y attend Lakshmi Mittal pour qu'il aille y éteindre tous les fours. L'enfer et les enfers décrivent deux réalités bien différentes.

Connaissez-vous les petites béatitudes de Joseph Folliet. Je ne résiste pas en cette fête de la Toussaint de vous les partager : « Bienheureux ceux qui savent rire d'eux-mêmes : ils n'ont pas fini de s'amuser. Bienheureux ceux qui savent distinguer une montagne d'une taupinière : il leur sera épargné bien des tracas. Bienheureux ceux qui sont capables de se reposer et de dormir sans chercher d'excuses : ils deviendront sages. Bienheureux ceux qui savent se taire et écouter : ils en apprendront des choses nouvelles ! Bienheureux ceux qui sont assez intelligents pour ne pas se prendre au sérieux : ils seront appréciés de leur entourage. Heureux êtes-vous si vous savez regarder sérieusement les petites choses et paisiblement les choses sérieuses : vous irez loin dans la vie. Heureux êtes-vous si vous savez admirer un sourire et oublier une grimace : votre route sera ensoleillée. Heureux êtes-vous si vous êtes capable de toujours interpréter avec bienveillance les attitudes d'autrui, même si les apparences sont contraires : vous passerez pour des naïfs, mais la charité est à ce prix. Bienheureux ceux qui pensent avant d'agir et qui prient avant de penser : ils éviteront bien des bêtises. Heureux êtes-vous si vous savez vous taire et sourire même lorsqu'on vous coupe la parole, lorsqu'on vous contredit ou qu'on vous marche sur les pieds : l'Evangile commence à pénétrer votre coeur. Bienheureux surtout vous qui savez reconnaître le Seigneur en tous ceux que vous rencontrez : vous avez trouvé la vraie lumière, vous avez trouvé la véritable sagesse ».

Le propre de toute publicité est de dire : « Nous ne sommes pas comme les autres ». Quel slogan publicitaire utiliserait aujourd'hui le Pharisien pour se vendre ?

Je suis plus blanc que blanc...

Pharisien, vous avez bien choisi...

Moins cher que moi, c'est illégal...

Ou le slogan d'une grande banque : « Probablement le plus compétent »...

Vous êtes si bien chez le Pharisien. Le Pharisien, surprenez-vous à l'écouter, etc etc... Dans le cas du pharisien qui ne fait que s'auto-encenser, il pourrait dire l'auréole, parce que je la vaux bien !