Nous voilà, une fois de plus, pris dans un superbe texte de st. Jean ! Texte qui se situe dans l'épilogue, tout a la fin de son l'Evangile. Ce texte en est donc un peu la conclusion, l'envoi. J'ai toujours aimé la peinture et les tableaux, parce-que dans un cadre, un artiste parvient a disposer des éléments, des couleurs, qui me font rêver, m'emportent dans un autre univers. Dans un tableau, ce n'est pas un petit détail qui me touche et me fascine, c'est l'ensemble, tout ce qui est dans le cadre. Bien que chaque détail ai son importance, sa place dans l'ensemble. Dans l'Evangile de Jean, lu aujourd'hui, il y a deux tableaux :

Pilate. Voilà un personnage bien sympathique, propre sur lui. Il va même jusqu'à se laver les mains en public. Dans un roman plutôt récent, celui-ci s'interroge sur le sens de tous les événements que nous venons que commémorer et demande à son épouse : " S'il est bien Fils de Dieu, comme il le prétend, pourquoi ne pas demeurer parmi nous à jamais ? Et par là nous convaincre. Et nous faire vivre dans le vrai. S'il restait éternellement sur terre, personne ne douterait plus de son message ". A cela l'épouse rétorqua que Jésus n'avait aucune raison de s'installer. Il suffit qu'il soit venu une fois. Car il ne doit pas apporter trop de preuves. S'il se montrait clairement, continuellement, avec force et évidence, il contraindrait les hommes, il les obligerait à se prosterner. Or il a fait l'homme libre. Il tient compte de cette liberté en nous laissant la possibilité de croire ou de ne pas croire. Peut-on être forcé d'adhérer ? Peut-on être forcé d'aimer ? On doit s'y disposer soi-même, consentir à la foi comme à l'amour. Le Fils de Dieu nous respecte. Il nous fait signe par son histoire, mais nous laisse libre d'interpréter les signes. Il nous aime trop pour nous contraindre. C'est parce qu'il nous aime qu'il nous donne à douter. Cette part de choix qu'il nous laisse, c'est l'autre nom de son mystère. " (Cfr. E.-E. Schmitt, L'Evangile selon Pilate, Paris, Albin Michel, 2000, p. 331-332).

Tant la presse écrite que la presse parlée en a fait la une de ses journaux. Il est vrai qu'ils ont quand même été condamnés à près de cinq cents millions d'euros. Vraisemblablement une bagatelle pour eux.Voilà ce qu'il en coûte de vouloir maîtriser tout un secteur par une situation de monopole. Je n'entrerai pas dans ces considérations économiques car ce n'est pas le lieu, mais j'ai été frappé de certaines similitudes entre les logiciels et l'évangile de ce jour : celui de la femme adultère. Quel est le lien se demandent sans doute certains. Le vocabulaire évidemment. Je suis toujours frappé du vocabulaire religieux utilisé dans le langage informatique. Grâce à la souris, appelée mulot par le président Jacques Chirac, nous cliquons sur une icône. Lorsque nous écrivons un texte sur l'écran, avant de fermer le programme, l'ordinateur demande si nous voulons le sauver. Enfin pour la présentation d'un travail écrit, il est toujours préférable de justifier celui-ci. Etonnant, voilà trois mots : icônes, justification et sauver qui se retrouvent dans l'extrait d'évangile de ce jour.

Ne me quitte pas, je ne vais plus pleurer, je ne vais plus parler, je me cacherai là, à te regarder danser et sourire, et à t'écouter, chanter et puis rire, laisse-moi devenir l'ombre de ton ombre L'ombre de ta main, L'ombre de ton chien...