Tout dans cet Evangile n'est que dérision. Les chefs et les soldats se moquent de Jésus, c'est-à-dire que les Juifs comme les envahisseurs se moquent de lui. C'est toute la terre qui est ainsi symbolisée. Le monde entier se moque de Dieu, hier comme aujourd'hui. Et pis encore : sur la croix, il y a cette inscription : « celui-ci est le roi des Juifs ». Quelle moquerie cruelle ! Non seulement on se moque de lui, mais on raille la raison même de sa condamnation. Tout le monde peut le voir, c'est un fou, un idiot, regardez ce qu'il est devenu. Il croyait être roi, il n'est plus qu'un morceau de viande, pendu à la croix.

Chaque fin d'année liturgique, les lectures évoquent la fin des temps dans un langage --il faut bien l'avouer-- fort peu rassurant. Nous sommes bien loin d'un happy end! Et voilà que surgit cette question lancinante: face à la maladie, au mal qui nous malmène, aux bouleversements de notre société, au temps qui passe et semble effacer nos rêves, que pouvons-nous espérer honnêtement, sans?mentir à nous-mêmes. Lorsque nous sommes submergés par des événements douloureux, comment garder vive notre espérance, sans fuir ce monde ?

La semaine passée, à la fin de notre célébration dominicale, l'une d'entre vous était venue me demander pourquoi dans le credo il est écrit que « Jésus est descendu aux enfers ». Jésus est-il allé en Enfer, s'interrogea-t-elle ? Comme quoi, les gens réfléchissent quand ils viennent à la messe. Entre deux poignées de mains, et donc en quelques secondes, je me suis permis de balbutier la réponse suivante : Il y a bien une différence entre les enfers et l'Enfer. Tout d'abord, l'expression « les enfers » signifie le séjour des morts. Il ne s'agit pas de l'Enfer à proprement parlé et qui serait le pendant du Paradis. Celui dont une blague raconte que l'on y attend Lakshmi Mittal pour qu'il aille y éteindre tous les fours. L'enfer et les enfers décrivent deux réalités bien différentes.

Connaissez-vous les petites béatitudes de Joseph Folliet. Je ne résiste pas en cette fête de la Toussaint de vous les partager : « Bienheureux ceux qui savent rire d'eux-mêmes : ils n'ont pas fini de s'amuser. Bienheureux ceux qui savent distinguer une montagne d'une taupinière : il leur sera épargné bien des tracas. Bienheureux ceux qui sont capables de se reposer et de dormir sans chercher d'excuses : ils deviendront sages. Bienheureux ceux qui savent se taire et écouter : ils en apprendront des choses nouvelles ! Bienheureux ceux qui sont assez intelligents pour ne pas se prendre au sérieux : ils seront appréciés de leur entourage. Heureux êtes-vous si vous savez regarder sérieusement les petites choses et paisiblement les choses sérieuses : vous irez loin dans la vie. Heureux êtes-vous si vous savez admirer un sourire et oublier une grimace : votre route sera ensoleillée. Heureux êtes-vous si vous êtes capable de toujours interpréter avec bienveillance les attitudes d'autrui, même si les apparences sont contraires : vous passerez pour des naïfs, mais la charité est à ce prix. Bienheureux ceux qui pensent avant d'agir et qui prient avant de penser : ils éviteront bien des bêtises. Heureux êtes-vous si vous savez vous taire et sourire même lorsqu'on vous coupe la parole, lorsqu'on vous contredit ou qu'on vous marche sur les pieds : l'Evangile commence à pénétrer votre coeur. Bienheureux surtout vous qui savez reconnaître le Seigneur en tous ceux que vous rencontrez : vous avez trouvé la vraie lumière, vous avez trouvé la véritable sagesse ».