Il y a parfois des jours où tout se mêle. Tu reçois un coup de téléphone sur ton fixe, et voilà que ton GSM sonne. Un médecin est appelé pour une urgence, et, en quittant sa maison, il trouve quelqu'un qui veut lui parler immédiatement. Cela arrive à la paroisse aussi : tu es en train de parler avec l'équipe de baptême et on vient te dire que tu dois aller donner l'onction des malades à quelqu'un qui est en train de mourir. Les mères de familles ont beaucoup d'expérience sur ce point-là.

Il y a des paris et de jeux qui m'ont toujours fait rire. Parmi ceux-ci, celui du «mot caché» qui veut que l'on glisse discrètement dans une conversation, conférence, ou un examen, un mot imposé, connu de certaines personnes seulement. Je ne sais pas si vous avez déjà joué à cela, mais une chose est certaine, c'est que lorsque le mot est prononcé et pas trop bien placé, les auditeurs ont souvent l'impression qu'il arrive par surprise, et on se demande ce qu'il apporte véritablement à la discussion. Je me rappelle, par exemple, d'une discussion où m'avait demandé de placer l'expression 'substantifique moëlle'. Mes auditeurs m'ont regardé avec des grands yeux... Je n'ai jamais fait cela dans un sermon, mais il n'est pas trop tard !

Dans l'introduction de son dernier livre, le frère Timothy Radcliffe, ancien Maître de l'Ordre des Prêcheurs, raconte qu'une mère, un dimanche, s'efforçait de tirer son fils du lit en lui disant qu'il était temps d'aller à l'église. Pas de réaction. Dix minutes plus tard, elle revient à l'assaut : « Lève-toi, immédiatement et va à l'église. - Laisse-moi s'il te plaît. C'est tellement assommant. Pourquoi devrais-je m'imposer cette corvée ? - Pour deux raisons, mon fils. La première, c'est que tu sais qu'il faut aller à la messe le dimanche ; la seconde, c'est que tu es l'évêque de ce diocèse.

Nous commençons nos célébrations en nous signant « Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit ». Nous avons été baptisés « Au nom du Père... ». Dans le panorama des religions mondiales, l'image trinitaire de Dieu, liée à la reconnaissance de Jésus comme Fils de Dieu, est certainement la caractéristique la plus significative de la foi chrétienne. Cette expression de notre foi nous a séparés du judaïsme dans lequel nous plongeons nos racines, elle est récusée explicitement par l'islam, qui lui-même est né de sources principalement chrétiennes, elle fait difficulté pour les grandes traditions religieuses asiatiques. Nombreux sont les chrétiens qui disent : cette Trinité, c'est bien trop compliqué.