Lorsqu'il était parti explorer des terres encore inconnues, les médias contribuèrent à donner de la publicité à son expédition. Il avait eu le soutien de nombreux sponsors ce qui lui a permis de partir avec du matériel extrêmement sophistiqué pour pouvoir rendre compte de ses découvertes en temps réel. Les internautes avaient souhaité se connecter sur son site pour participer à cette grande aventure. Ils déchantèrent rapidement. Aucune nouvelle ne leur parvint. Silence radio sur toute la ligne. Un nombre grandissant de personnes pensaient soit qu'il s'était perdu, soit qu'il était mort. Quelle ne fut pas leur surprise lorsqu'il réapparut quelques mois plus tard en superbe forme. Il était rayonnant et avait été invité à participer à une grande conférence de presse pour partager le fruit de ses découvertes. Il se présenta au lieu prévu. Il y avait de nombreux micros sur la table et plusieurs caméras dans la salle. L'explorateur s'assit, regarda l'assemblée et se tut.

Après un dîner bien arrosé, Pierre Dac et Francis Blanche sont montés sur les planches et ont improvisé un sketch qui restera gravé dans la mémoire de tous ceux et celles qui l'ont entendu. Il s'agissait du Sar-Rabin-Dranat-Duval. A un moment donné, Pierre Dac demande à Francis Blanche jouant le Sar-Rabin-Dranat-Duval, c'est-à-dire un homme ayant des voyances et pouvant dire des choses que personne d'autre ne pouvait deviner, s'il était capable de donner le numéro de la carte d'identité d'un spectateur se trouvant dans le public. Le Sar-Rabin-Dranat-Duval répond qu'il peut le dire. A cela, Pierre Dac demande une fois encore : « vous pouvez le dire ? ». Oui, répond le voyant. Pierre Dac invite la foule à applaudir le Sar-Rabin-Dranat-Duval de sa performance alors qu'il a juste dit qu'il pouvait le dire mais sans jamais dévoiler ce fameux numéro de carte d'identité. Il en aurait bien été incapable d'ailleurs. Il a suffit à Francis Blanche de prétendre qu'il pouvait le dire pour que la salle applaudisse à tout rompre.

C'est la fin du Sermon sur la Montagne que nous lisons aujourd'hui comme évangile. C'est l'évangile le plus préféré des messes de mariages. Fonder sa vie sur le roc, cela donne l'image du solide, de ce qui fait confiance. En fait, si cela serait possible, nous demanderions une garantie pour toute la vie. Mais nous savons que cela est impossible. D'ailleurs, comment savoir si on a vraiment la confiance sans jamais être troublé ? Qu'est-ce que cela veut dire, bâtir sur le roc ? En fait, quels sont nos critères qui déterminent les choix que nous faisons dans notre vie ?

La vérité ne se trouve-t-elle pas dans les nuances de notre belle langue française ? Je le crois lorsque je pense à l'exemple suivant. pour décrire un certain type de personne, nous dirons : « c'est un bon gros ». A ce jour, je n'ai jamais entendu quelqu'un clamer à voix forte : « c'est un bon maigre ». Il semble même que certaines personnes lorsqu'elles souhaitent parler de problèmes et ont la possibilité de choisir préfèrent aller vers une personne ayant une certaine corpulence et qui pourrait être mieux à même de comprendre les choses que d'aller vers quelqu'un de plus maigre qui peut sembler plus austère, plus sévère. Je ne prêche pas pour ma propre chapelle mais cela semble en tout cas être la réalité dans certains monastères ou communautés religieuses.