Le Père Maon, jésuite et professeur émérite de droit romain aux Facultés de Namur répondait toujours de la manière suivante à la question : « père, comment faites-vous, au niveau de la chasteté, pour ne pas vous laissez tenter ». C'est très simple, disait-il, ce n'est pas parce que nous sommes au régime que nous ne pouvons pas apprécier le menu. Depuis ce jour, j'ai une admiration certaine pour cet homme, admiration liée bien évidemment à l'excellent professeur qu'il était. Les tentations : vaste sujet et voilà que nous sommes invités en ce premier dimanche de carême à nous arrêter un instant sur toutes ces tentations qui quelque part donnent de la saveur à nos vies.

Comment priez-vous ? Comment dialoguez-vous avec Dieu ? demanda un journaliste de La Croix au frère Timothy Radicliffe, actuel Maître de l'Ordre des Dominicains. "Dans la tradition dominicaine, répondit ce dernier, la prière est souvent conçue comme un acte d'amitié, nous n'avons pas vraiment de technique de prière. Je dois avouer que je ne suis pas très fort pour la prière. Je suis très facilement distrait. Souvent, je vais dans la chapelle, juste pour m'asseoir et rester avec Dieu, en silence. Mais, souvent, j'ai la tête et le coeur trop pris pour cela. Je suis préoccupé par mes problèmes, mes dossiers, trop soucieux de moi-même. Un jour, l'auteur de théâtre anglais Noel Coward rencontra l'un de ses amis dans une soirée et lui dit : "Nous n'avons pas le temps de parler de nous deux. Alors parlons de moi." Notre prière, souvent, commence un peu comme ça. Nous adressons à Dieu un bavardage sur nous-mêmes, sur les autres, tout en nous demandant ce qu'il y aura à manger pour le déjeuner. Mais si l'on prend le temps nécessaire, vient le moment du silence où nous sommes avec Dieu. Prier, ce n'est pas penser à Dieu. Comme dit mon camarade de noviciat Simon Tugwell, concluait le frère Timothy, lorsque nous sommes avec nos amis, nous ne pensons pas à eux, nous sommes avec eux. Prier, c'est être avec Dieu".

Ce matin (soir) en ce temps d'Avent, nous sommes conviés à faire taire en nous tous les bruits, les soucis qui nous encombrent. Non pas faire le vide mais plutôt à vivre un silence, un silence profond tout habité de ce que nous sommes pour laisser, à nos rythmes respectifs, venir en nous la présence de celui que nous attendons. Au coeur même de ce désert une voix crie à nous : "préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route et tout homme verra le salut de Dieu". Y a-t-il plus belle promesse que celle-là : voir le salut de Dieu. Savoir que toutes et tous un jour nous vivrons en Dieu, être en présence éternelle de sa divinité. Se lover à jamais dans la chaleur de Dieu. C'est un don qui nous est offert mais pour pouvoir le recevoir, il y a lieu de se préparer car sans préparation nous risquons de passer à côté d'une telle merveille. Nos vies sont tellement encombrées, nous courons tellement après le temps que ce dernier devient une valeur plus précieuse que l'or.

A la lecture de l'évangile de ce jour, une horrible question m'a traversé l'esprit : Jésus serait-il jésuite ? En effet, comme tout bon jésuite, à la question de Pilate: "es-tu le roi des Juifs", Jésus répond par une autre question : "Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d'autres te l'ont dit ?" Vous imaginez mon désarroi, en tant que dominicain. Me serais-je tromper d'Ordre. Heureusement pour moi, la suite du texte remets les pendules à l'heure. La devise de notre Ordre est "Veritas" : la vérité. Les frères prêcheurs sont donc en quête incessante de cette vérité et voilà que le Christ nous dit qu'il est venu rendre témoignage à la vérité et que tout être humain qui appartient à la vérité écoute ma voix. Jésus est donc un peu jésuite, un peu dominicain et c'est sans doute pour cela qu'il y a tant de diversité dans les congrégations et ordres religieux au sein de notre Eglise puisque tous à leur manière approche le mystère de la divinité du Fils.