Mais quel est donc son secret, sommes-nous en droit de nous demander ? Un secret tellement bien gardé jusqu’à en faire pâlir toutes les sociétés de cosmétique ? En effet, comment Marie fait-elle pour rester éternellement jeune ? Elle n’a pas pris une ride au long des siècles. Chaque fois qu’elle est représentée, elle l’est en jeune femme alors qu’au pieds de la croix, elle devait certainement approcher la cinquantaine. Plus étonnant encore, la couleur de sa peau, la forme de ses yeux, la texture de ses cheveux vont varier de continent à continent. Peut-être parce qu’elle est non seulement la mère de Dieu, mais aussi la mère de chacune ou chacun d’entre nous. En plus de ces diverses considérations physiques, elle est égaiement souvent, voire trop souvent, représentée comme une jeune maman, délicate, pleine de tendresse, douce, attentionnée. Elle en perdrait presque son humanité. Alors qu’en fait, si nous relisons les évangiles où elle est mentionnée, nous y découvrons une femme forte, courageuse, bravant les interdits, surpassant les difficultés, n’ayant pas peur d’interpeller à Cana son propre fils devant tout le monde, fidèle jusqu’au bout. Elle ira même jusqu’à encaisser les remarques acerbes du Christ sur sa propre famille. Et tout cela, elle le retenait et le méditait dans son cœur.

Nous connaissons bien l’épisode de la mer apaisée. Mais il y a plusieurs versions. Il y en a une où Jésus dort dans la barque. Il a fallu que les apôtres réveillent Jésus pour qu’il se lève et apaise les flots. Cela symbolise le silence apparent de Dieu dans nos épreuves. Ici, c’est tout autre chose : c’est Jésus qui appelle Pierre à le rejoindre et donc à marcher sur les flots. Cela symbolise l’obéissance. Non pas l’obéissance aux ordres que moi je donne, mais l’obéissance aux ordres que moi je reçois.

Après la lecture d’un tel évangile, vu notre présence en cette église en cette fin de journée, nous pourrions aisément nous dire : nous sommes la bonne terre de Dieu. Il a semé en nous et ses semailles ont grandi. Tandis que tous ceux et celles qui ne sont pas là dans nos églises feraient partie des terres rocailleuses, remplies de ronces. Cette approche serait quelque peu rassurante car elle nous permettrait ainsi de catégoriser les gens. Il y a les bons d’un côté et les méchants de l’autre, comme dans un film policier.

« Veritas est adæquatio intellectus et rei » écrivait fameusement Saint Thomas d’Aquin. Au cas où vous ne connaitriez pas le sens de cet aphorisme, permettez-moi de vous en donner la traduction. La vérité est l’adéquation de la pensée et des choses. En ce sens, la vérité consiste avant tout en l'accord entre ce qui est dit et l’objet qui est énoncé. Le sol de la Collégiale Saint-Jean est noir et blanc : adéquation entre ce que je dis et la réalité. Si je vous dis, par exemple, que le père Philippe Cochinaux est allé chez le coiffeur cette semaine, vous pouvez vérifier l’adéquation entre mes dires et la nouvelle chevelure du provincial.