La fête de Pâques ! Pour les chrétiens, la fête de la résurrection du Christ, l’objet de notre foi, l’origine et le sens de notre appartenance.

Le Jeudi Saint, la veille de sa mort, Jésus a non seulement pris un dernier repas avec ses disciples, mais il leur a aussi lavé les pieds. C’est extraordinaire ! Non seulement Jésus a voulu donner sa vie pour ses amis, mais il a voulu leur laver les pieds, comme un esclave le ferait pour son maître ou pour un hôte de qualité. Il faut dire que laver les pieds de quelqu’un d’autre n’est pas une tâche agréable. Et pourtant ce n’est rien en comparaison de ce que les parents font tous les jours avec leurs enfants en bas âge. Ils doivent changer leurs langes, de jour comme de nuit, et même le dimanche midi au milieu d’un repas de famille. Beaucoup d’hommes et de femmes accomplissent ainsi des tâches ingrates. Ce sont les infirmières et les aides-soignantes qui nettoient les malades. Ce sont aussi beaucoup d’adultes qui prennent en charge leurs parents à la maison. Ce sont également des parents qui s’occupent de leur grand garçon trisomique ou paralysé. C’est tous les jours, pendant des années, et même parfois pendant toute leur vie que ces personnes consacrent leur temps dans ce service humble et pas toujours amusant. Aujourd’hui c’est un peu pour eux aussi que nous célébrons cette fête du Jeudi Saint. Ils réalisent tous les jours ce que le Christ a lui-même accompli le dernier soir de sa vie.

Il y a une petite personne qu’on oublie souvent pendant la lecture de la passion: c’est Simon de Cyrène. Il fait partie de cette multitude personnages qui, dans la Bible, rendent de petits services et disparaissent aussitôt. C’est comme la veuve de Sarepta qui a donné à manger à Elisée alors que c’était la famine et qu’elle-même n’avait plus qu’un peu de farine pour cuire une galette. Il y a cette esclave juive qui a donné à son maître, un Syrien, un païen, l’adresse d’Elisée pour qu’il puisse guérir de la lèpre. N’oublions pas Joseph. Il ne dit rien dans l’Evangile, mais c’est lui qui accepte Marie comme elle est, c’est-à-dire enceinte, et il éduque l’enfant, comme s’il était le sien. la Bible ne dit pas grand-chose à propos de ces personnages. Elle dit tout simplement ceci : ce sont des gens qui ont rendu service.

Voilà une scène qui apparaît choquante : une femme adultère est menacée de mort et on ne dit rien à propos de son complice. Celui-ci aurait-il été pardonné et la punition serait-elle réservée à la femme ? Non, c’est beaucoup plus simple que cela : l’homme a déjà été mis à mort. Dans la loi juive, pas de discussion pour l’homme : il est coupable et fautif. Il doit mourir. Pour la femme, il y a un doute : peut-être a-t-elle été forcée, soit physiquement, soit psychologiquement, à aller avec un homme. C’est pourquoi les pharisiens posent cette question à Jésus : que faut-il faire de cette femme ? Que peut répondre Jésus ? Il ne connaît pas cette femme, ni son histoire, ni les circonstances de cet adultère. Quoi qu’il dise, il y aura toujours un pharisien pour lui dire qu’il n’y connaît rien et qu’il dit des bêtises. Et d’ailleurs, qu’est-ce que Jésus pourrait dire ? Les pharisiens sont excités. Ils ne peuvent rien entendre. Ils sont trop énervés pour réfléchir, pour peser le pour et le contre. Toute la foule est là. Elle veut du sang. Elle veut la mort de cette femme. Tout le monde crie qu’elle est coupable et qu’elle mérite la mort.