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Toussaint

Temps liturgique: Temps ordinaire

Jour liturgique: Toussaint

Année liturgique: Année C

Prédicateur:  Philippe Cochinaux

Connaissez-vous les petites béatitudes de Joseph Folliet. Je ne résiste pas en cette fête de la Toussaint de vous les partager : « Bienheureux ceux qui savent rire d'eux-mêmes : ils n'ont pas fini de s'amuser. Bienheureux ceux qui savent distinguer une montagne d'une taupinière : il leur sera épargné bien des tracas. Bienheureux ceux qui sont capables de se reposer et de dormir sans chercher d'excuses : ils deviendront sages. Bienheureux ceux qui savent se taire et écouter : ils en apprendront des choses nouvelles ! Bienheureux ceux qui sont assez intelligents pour ne pas se prendre au sérieux : ils seront appréciés de leur entourage. Heureux êtes-vous si vous savez regarder sérieusement les petites choses et paisiblement les choses sérieuses : vous irez loin dans la vie. Heureux êtes-vous si vous savez admirer un sourire et oublier une grimace : votre route sera ensoleillée. Heureux êtes-vous si vous êtes capable de toujours interpréter avec bienveillance les attitudes d'autrui, même si les apparences sont contraires : vous passerez pour des naïfs, mais la charité est à ce prix. Bienheureux ceux qui pensent avant d'agir et qui prient avant de penser : ils éviteront bien des bêtises. Heureux êtes-vous si vous savez vous taire et sourire même lorsqu'on vous coupe la parole, lorsqu'on vous contredit ou qu'on vous marche sur les pieds : l'Evangile commence à pénétrer votre coeur. Bienheureux surtout vous qui savez reconnaître le Seigneur en tous ceux que vous rencontrez : vous avez trouvé la vraie lumière, vous avez trouvé la véritable sagesse ».

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30ème dimanche ordinaire

Temps liturgique: Temps ordinaire

Jour liturgique: 30ème dimanche

Année liturgique: Année C

Prédicateur:  Didier Croonenberghs

Le propre de toute publicité est de dire : « Nous ne sommes pas comme les autres ». Quel slogan publicitaire utiliserait aujourd'hui le Pharisien pour se vendre ?

Je suis plus blanc que blanc...

Pharisien, vous avez bien choisi...

Moins cher que moi, c'est illégal...

Ou le slogan d'une grande banque : « Probablement le plus compétent »...

Vous êtes si bien chez le Pharisien. Le Pharisien, surprenez-vous à l'écouter, etc etc... Dans le cas du pharisien qui ne fait que s'auto-encenser, il pourrait dire l'auréole, parce que je la vaux bien !

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26ème dimanche ordinaire

Temps liturgique: Temps ordinaire

Jour liturgique: 26ème dimanche

Année liturgique: Année C

Prédicateur:  Philippe Cochinaux

En ce dimanche des médias, je ne peux m’empêcher de reprendre un excellent article paru dans le non moins excellent journal Dimanche qui a d’ailleurs fait peau neuve cette semaine. J’ai d’autant plus de plaisir à le reprendre car j’en suis l’indigne auteur. Dans cet article, il m’était demandé de répondre à la question suivante : la gourmandise est-elle un péché ? Et il est effectivement aisé de pouvoir répondre par l’affirmative puisque la gourmandise se trouve dans la liste des sept péchés capitaux. Toutefois, à y regarder de plus près et en tant que passionné de gastronomie, je pense qu’une telle réponse doit être nuancée.

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25ème dimanche ordinaire

Temps liturgique: Temps ordinaire

Jour liturgique: 25ème dimanche

Année liturgique: Année C

Prédicateur:  Philippe Henne

Décidément, le Christ nous étonnera toujours. Voilà qu'il fait maintenant l'éloge du détournement d'argent. Cela nous rappelle une première chose essentielle. Dieu dépasse entièrement notre intelligence. C'est déjà compliqué de comprendre son conjoint, son confrère, sa collège. Il y a un immense danger : c'est de vouloir corriger les saintes Ecritures de façon à ce que Dieu corresponde à l'image que nous nous en faisons. Dieu est amour et miséricorde. Il ne peut donc condamner qui que ce soit. C'est sur cette conviction que certains d'entre nous aimeraient bien supprimer certains passages de l'Ecriture. Et aujourd'hui c'est le cas. Jésus aujourd'hui semble faire l'éloge de la roublardise. Admettons que l'explication que je donne est incomplète et en partie insatisfaisante. L'Evangile ne s'explique pas. Il se médite. Il peut nous déranger, nous surprendre.

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