Des langues de feu, voilà tout ce que la première lecture a pu dire sur l’arrivée du Saint-Esprit sur les apôtres. C’est bien la preuve que, même pour saint Luc, l’auteur des Actes des Apôtres, c’était presque impossible de définir ce qu’est le Saint Esprit, qui il est vraiment en lui-même. Alors nous allons partir de cette image pour en parler.

L’évangile d’aujourd’hui commence d’une bien drôle de façon. Jésus demande à son Père de le glorifier, et il ne le fait pas une seule fois. Il répète à quatre reprises cette demande : « glorifie-moi ». C’est vraiment étonnant. Jésus ne nous avait pas habitués à de telles exigences. Il s’était plutôt présenté comme un homme humble. Il évitait même le délire de la foule. Il préférait se mettre à l’écart pour prier, ou pour parler à ses disciples. Et voilà que maintenant, lors de la Dernière Cène, peu avant son arrestation et sa mise à mort, il se met à demander d’être glorifié, comme s’il voulait se rattraper de toute une vie vécue dans la modestie et la discrétion. On se rend bien compte que quelque chose ne va pas.

Peter Wust (1884-1940) était un professeur à l’Université de Münster en Allemagne. Atteint d’un cancer, lorsque ses étudiants lui demandèrent un mot d’adieu, il écrivit : « Si vous deviez me demander, avant que je ne parte définitivement, si je ne connais pas une clé magique qui pourrait vous ouvrir la dernière porte de la sagesse, je vous répondrais : Bien sûr. Et cette clé magique n’est pas la réflexion, comme vous pourriez l’attendre d’un philosophe, mais la prière. La prière, prise comme l’ultime abandon à Dieu, rend silencieux… Les grandes choses de l’existence ne sont offertes qu’aux esprits qui prient ». Quel grand mot d’adieu !

Quarante jours. Pendant quarante jours, Jésus ressuscité est apparu à ses disciples, hommes et femmes. On a un peu l’impression qu’il a fait cela un peu au hasard, sans avoir de plan bien précis. Et d’ailleurs, pourquoi n’est-il pas apparu à tout le monde, une bonne fois ?