« Si vous m’aimez, vous garderez mes commandements. » Cela, c’est le genre de chose qu’il ne faut pas dire. Il n’y a rien de plus hypocrite que quelqu’un qui dit : « tu feras bien cela pour moi, pour me faire plaisir, pour me montrer que tu m’aimes. » En général, quand on dit ça, c’est parce qu’il faut faire quelque chose de très difficile, d’injuste ou de contraire à ce qu’on aime et que l’on trouve important : « si tu m’aimes, tu le feras bien pour moi. » Non, ça, c’est de la dictature cachée par un sourire mielleux ou un regard douceâtre.

Dans cet évangile, les apôtres sont tout perdus. Le Seigneur leur dit qu’il va leur préparer une place et ils lui demandent où ça. Ils lui disent aussi qu’ils ne savent pas où aller. Et Jésus leur répond qu’il est le chemin, la vérité et la vie. Les apôtres sont comme des enfants avant un voyage que leur proposent leurs parents ou leurs moniteurs de mouvements de jeunesse. On les entend dire et s’inquiéter : « c’est où qu’on va ? C’est loin ? »

« Il les appellent chacune par son Nom »« Celui qui entre dans l’enclos des brebis, en escaladant la clôture, sans passer par la porte, est un voleur. Mais celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis. Les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom et ses brebis le connaissent ».

Chers petits moutons : vous imaginez un prêtre commencer son homélie en s’adressant à ses paroissiens à les traitant de petits moutons ! Ce serait un peu vexant et même insultant, parce que le mouton n’est pas connu pour être un animal particulièrement intelligent et deuxièmement c’est un animal grégaire, c’est-à-dire qu’il ne fait rien tout seul. Il est toujours en groupe et il fait tout ce que les autres font. Il n’y a chez lui aucune initiative personnelle, ni surtout pas de réalisations belles, grandes, dont il puisse être fier. Un mouton, cela broute l’herbe et cela suit les ordres du chien.