Commentaires bibliques

Je l’avoue : je ne vois pas grand-chose à tirer de cet extrait des Actes des Apôtres, qui achève le récit de la conversion de Saul, le persécuteur des « adeptes de la Voie », c’est-à-dire les disciples de Jésus (9,1-25). Je ne vois pas pourquoi ce passage anecdotique a été retenu, où l’histoire de la conversion est résumée en deux lignes, alors que l’histoire elle-même n’a jamais l’honneur de la liturgie du dimanche, et cela bien que Luc, l’auteur des Actes, la reprenne par trois fois (9,1-22 ; 22,3-16 et 26,9-18). En réalité, je soupçonne le censeur d’avoir retenu les passages des actes seulement pour « raconter » l’extension progressive de l’Église, sans intérêt pour la théologie que Luc s’efforce de mettre en récit.

Le 4e dimanche du temps pascal est connu comme le dimanche « du Bon pasteur » à cause de la lecture évangélique extraite du ch. 10 de l’évangile de Jean qui développe la parabole de Jésus pasteur.

Pour ce commentaire, j’inverse les lectures pour respecter l’ordre de l’œuvre de Luc (évangile – Actes des Apôtres). À la fin de son discours, Jésus, dans l’évangile, invite les Onze apôtres à témoigner de la résurrection de Jésus… et c’est ce que Pierre fait dans le récit des Actes.

La multitude de ceux qui étaient devenus croyants était un seul cœur et une seule âme ; et personne ne disait que quelque chose de ses biens lui appartenait en propre, mais tout leur était commun. C’est avec une grande puissance que les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grâce abondante était sur eux tous. Aucun parmi eux n’était dans l’indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires de domaines ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant de la vente pour le déposer aux pieds des apôtres ; puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.