Ik ben de deur van de schapen

Ik ben de deur van de schapen, zegt Jezus. In het Grieks gebruikt Hij het woord thura, en dat betekent poort, entree. Jezus is de ware ingang tot ons, die in de beeldspraak van Psalm 95 Gods schaapskudde zijn. Wie op een andere manier dan door de deur die Hij is bij de schapen komt, noemt Hij een dief of een rover. Hij of zij is niet eerlijk tegen de schapen en probeert ze te verlokken door ze aan te spreken op hun onderbuikgevoelens. 'Psst, wil je niet de belangrijkste worden? Ik weet wel een manier. Hé, zou je niet rijk en beroemd willen zijn? Volg dan mijn advies.'

Geef het maar toe, je verlangt hartstochtelijk naar de macht om de wereld naar je hand te zetten en je vindt dat dit voor iedereen het beste zou zijn. 'Doe dan wat ik je zeg.' Volgens Jezus herkennen zijn schapen dergelijke stemmen niet en zullen zij dergelijke valse herders niet volgen, maar een dit selectieve gehoor vraagt langdurige en voortdurende oefening.

Overal wordt ons toegefluisterd dat we wat we willen ook kunnen krijgen en dat wij daar ook recht op hebben. De verleiding om ons daarnaar te gedragen dringt tot ons door de ramen, door de achterdeur, zelfs door de kleinere en grotere barsten en kieren in de muren en de plafonds. Het is mij nog niet gelukt mij hier ongevoelig voor te maken. Maar ik herken de stem van de ware herder geloof ik inmiddels wel. Die leidt mij naar waarachtig voedsel, ook al is die moeilijk te bereiken, en gaat zelf voorop.

De ware herder loopt zelf het risico dat Hij anderen laat lopen en stelt belang in het wel en wee van degenen die hem volgen. ‘Ik ben de goede herder, zegt Jezus direct na de tekst die wij vandaag lezen en: ‘De goede herder geeft zijn leven voor zijn schapen.’ Niet omdat Hij graag dood wil, maar opdat zij leven zullen bezitten in overvloed.

En de ware deur? Die biedt zowel beschutting en veiligheid als ruimte en vrijheid. ‘Als iemand door Mij binnengaat, zal hij worden gered’, zegt Jezus. zij of hij zal in- en uitgaan en weide vinden. Ik vind dat uiteindelijk wel een helder criterium: door Jezus als de deur kan alleen datgene binnen waarbij vinden van beschutting en voedsel niet ten koste gaat van vrijheid en openheid, en omgekeerd. Voedsel dat vrijheid geeft, beschutting die ons de wereld doet ervaren als ruimte die leven geeft. In overvloed nog wel.