Het Evangelie is ongelooflijk wijs. En we moeten toegeven dat de wereld vandaag de dag een beetje gek en niet erg evangelisch is! Waarom is dat? Omdat we in onze wereld van media en sociale netwerken -wanneer we onze broeder willen corrigeren en een opmerking willen maken- de tegenovergestelde weg nemen van het Evangelie!
De logica van het evangelie is om eerst tot de persoon te spreken. En dan de groep informeren...
Vandaag nemen we vaak de tegenovergestelde weg! Helaas is het proces welbekend... Eerst stenigen we hem of haar publiekelijk, ongeacht het vermoeden van onschuld... Maar het Evangelie zegt ons: Als je broeder je iets misdaan heeft, zeg het hem dan rechtstreeks, onder vier ogen! Heb de moed om dat te doen. Stuur geen kort berichtje naar de hele wereld, met iedereen in cc: gezet! Maar ga eerst met die persoon praten… Deze passage wordt het Evangelie van de “broederlijke correctie” genoemd.
Maar is het niet, om de uitdrukking van Sint Paulus in de tweede lezing te gebruiken, het Evangelie van “wederzijdse liefde”? Het Franse spreekwoord zegt: “Qui aime bien, châtie bien! ”. “Wie goed liefheeft, zal goed straffen”! Laten we teruggaan naar de tekst: “Als je broeder je iets misdaan heeft, moet je hem dat onder vier ogen zeggen”.
Uw broeder durven confronteren en vergeving aanbieden betekent dat we lafheid en onverschilligheid moeten vermijden. Het betekent weigeren om ons leven oneindig door te laten gaan, parallel aan elkaar.
De hand reiken aan uw broeder, met hem praten, is proberen van hem te houden.
Proberen hem of haar te begrijpen. Hem niet reduceren tot zijn daden, zijn woorden. Vaak aarzelen we uit vriendelijkheid om een broeder of vriend te corrigeren. Wie zijn wij om verwijten te maken? Maar de onverschilligheid van het zwijgen is erger dan de fout die we zouden kunnen maken door samen, onder vier ogen te praten!
