Article header background
Terug naar overzicht
Francis Akkara
image

Vierde zondag van de Advent

Zodra Elisabeth de groet van Maria hoorde, sprong het kind op in haar schoot.

Stel je een revolutie voor die niet begint met het gebulder van kanonnen of het marcheren van legers, maar met het stille gelach van twee vrouwen. Er worden geen vlaggen ontrold, er worden geen verklaringen afgelegd—slechts een gedeeld moment in een bescheiden huis, gevuld met vreugde en de kiemen van hoop. Dit is de scène in het Evangelie van vandaag, waar Maria en Elisabeth elkaar ontmoeten in het bergland. Voor de wereld lijkt het misschien onbeduidend, maar in deze ontmoeting kantelt de geschiedenis. De Messias is al aanwezig, en zijn voorloper springt van vreugde, zelfs vanuit de moederschoot.

De lezingen uit Micha 5, 1-4a, Hebreeën 10, 5-10 en Lucas 1, 39-45 nemen ons mee in deze stille maar radicale revolutie.

God kiest niet voor de paleizen van macht of de schouwspelen van kracht, maar voor het kleine, het verborgen en het onverwachte om Zijn plan te ontvouwen.

Deze ontmoeting herinnert ons eraan dat God werkt op manieren die onze verwachtingen te boven gaan. Hij roept ons op tot solidariteit, vreugde en de erkenning van het heilige in het gewone.

Maria’s reis naar Elisabeth is een diepgaande daad van solidariteit. Pas zwanger blijft zij niet in de veiligheid van haar huis, maar zet ze "met spoed" koers naar Elisabeth, een oudere vrouw die een wonderlijke zwangerschap doormaakt. Beide vrouwen leven aan de randen van de samenleving—Elisabeth vanwege haar leeftijd en jaren van onvruchtbaarheid, Maria vanwege haar jeugd en haar ongebruikelijke situatie. Maar God brengt deze twee samen, niet alleen om elkaar te troosten, maar om een nieuwe werkelijkheid te verkondigen: dat Hij werkt door degenen die over het hoofd worden gezien en machteloos lijken.

image

Paus Benedictus XVI vangt de geest van dit moment mooi in woorden: “De ware grootheid van Maria ligt in het feit dat zij God wil verheerlijken, niet zichzelf. Ze weet dat haar leven niet draait om zelfvervulling, maar om zich in dienst te stellen van Gods plan.” Deze woorden brengen Maria’s reis naar Elisabeth diep tot leven. Terwijl zij met spoed haar reis maakt, doet zij dat niet uit persoonlijke ambitie of gewin, maar uit een onwankelbare toewijding om Gods wil te vervullen. Ze is bereid haar eigen comfort en veiligheid opzij te zetten om een ander te dienen, juist omdat zij zich bewust is van haar rol in Gods grotere plan. Dit is een essentieel aspect van Advent: het is niet alleen een tijd van wachten op Gods handelen, maar ook een tijd van actieve deelname aan dat plan door daden van liefde en solidariteit.

In deze Advent kunnen we onszelf uitdagen om niet alleen naar degenen te kijken die onze aandacht zoeken, maar ook naar de onopgemerkten, degenen die misschien geen zichtbare nood tonen. Maria toont ons dat de dienst aan anderen niet altijd luid of opvallend is, maar vaak het meest ingrijpend is in de momenten van stille aanwezigheid en eenvoudige gebaren.

Wie in ons leven roept ons uit om meer dan oppervlakkige hulp te bieden?

Wanneer Maria aankomt, ontsteekt haar groet een moment van diepe vreugde. Deze vreugde is niet zomaar persoonlijk geluk; het is revolutionair, geboren uit de erkenning dat Gods beloften worden vervuld. Elisabeth roept uit: “Gezegend bent u onder de vrouwen, en gezegend is de vrucht van uw schoot.” Bij deze groet springt Johannes op in de schoot van Elisabeth, als teken dat hij zelfs in de moederschoot de aanwezigheid van Christus herkent.

Deze vreugde weerklinkt in de profetie van Micha, waar de kleine stad Betlehem wordt onthuld als de geboorteplaats van vrede: "Hij zal vrede zijn" (Micha 5, 4). De vreugde van Elisabeth is niet alleen de hare; het is de vreugde van heel de schepping die de komst van de Verlosser verwacht. Zoals theoloog Jürgen Moltmann schrijft: “Ware hoop is geen blinde optimisme, maar de bevestiging van een toekomst die al in het heden doorbreekt.” Deze vreugde daagt ons uit om na te denken over hoe wij leven in hoop, zelfs als we het hele plaatje nog niet kunnen zien. Op welke manieren anticipeert onze vreugde op Gods beloften en wordt ze een getuigenis van Zijn transformerende werk?

De ontmoeting tussen Maria en Elisabeth is niet zomaar een familiereünie; het is een heilige ontmoeting.

Elisabeth, vervuld van de Heilige Geest, herkent Maria als “de moeder van mijn Heer.” In dit nederige huis in het bergland komen Gods beloften tot leven. De profetie van Micha vindt hier een echo: de heerser die zijn volk in vrede zal weiden is al hier, hoewel verborgen in de schoot van een jonge vrouw.

Hans Urs von Balthasar reflecteert op momenten als deze: “Gods symfonie wordt niet gespeeld in grote concertzalen, maar begint in de stille en obscure ruimtes waar gelovige harten samenkomen.” Deze heilige ontmoeting herinnert ons eraan dat Gods aanwezigheid zich vaak openbaart in het gewone. Een simpele groet, een gedeeld moment van geloof—deze worden heilige grond waar Gods genade doorbreekt. Hoe vaak zien we zulke momenten in ons eigen leven? Advent nodigt ons uit om Christus te herkennen in degenen die we ontmoeten en elke interactie te benaderen als een gelegenheid voor een heilige ontmoeting.

image

Tot slot ondermijnt dit moment tussen Maria en Elisabeth het idee van macht. In een wereld waar kracht wordt gemeten aan rijkdom en dominantie, ontvouwt Gods revolutionaire plan zich in het leven van twee vrouwen—figuren die de wereld over het hoofd zou hebben gezien. Maria’s “ja” op Gods wil en Elisabeths Geestvervulde proclamatie onthullen dat ware macht ligt in nederigheid, geloof en zelfopofferende liefde.

Dit wordt verder benadrukt in Hebreeën 10, 5-10, waar Christus verklaart: “Zie, Ik kom om Uw wil te doen, o God.” De eindeloze offers van de Tempel worden vervangen door het zelfoffer van Christus. Terwijl Maria en Elisabeth de komst van Gods koninkrijk verkondigen, belichamen zij deze transformatie: macht gaat niet langer over controle, maar over overgave en liefde.

Nu Advent ten einde loopt, herinnert het bezoek van Maria en Elisabeth ons eraan dat Gods wegen niet onze wegen zijn. Zijn revolutie begint in kleine plaatsen, onder degenen die de wereld zou verwaarlozen. Het is een revolutie van solidariteit, waar wij worden geroepen om in liefde naar elkaar toe te reizen. Het is een revolutie van vreugde, waarin wij, zelfs in onzekere tijden, hoop verkondigen in Gods beloften. Het is een revolutie van heilige ontmoeting, waarin gewone momenten Gods aanwezigheid onthullen. En het is een revolutie van macht, waarin nederigheid en zelfopofferende liefde zegevieren over kracht en dominantie.

Karl Rahner

Bijschrift

“Ieder van ons is een Adventsmens, die het mysterie van Christus in zich draagt en wacht op Gods genade om alle dingen nieuw te maken.”

Karl Rahner verwoordt het prachtig: "Ieder van ons is een Adventsmens, die het mysterie van Christus in zich draagt en wacht op Gods genade om alle dingen nieuw te maken".

Mogen wij, net als Maria en Elisabeth, onze harten openen voor deze genade en Gods transformerende werk verkondigen in ons leven en in onze wereld.

Fotokrediet : Lawrence Lew OP